रोग नाशक इन्द्राक्षी कवच एवं स्तोत्र

इन्द्राक्षी कवच एवं स्तोत्र विधि-

 नीचे लिखा कवच व स्तोत्र साधकों की सुविधा को देखते हुए हमने संस्कृत को थोड़ा सरल रुप में लिखा है। अत: संस्कृत के प्रबुद्ध व्यक्ति कृपया इस बात का विचार न करें के इसको हिंदी रुप में लिखा गया है।  भगवती के कवच व स्तोत्र को पढ़कर प्रत्येक प्राणी स्वस्थ व सुखी हो - बस यही कामना प्रबल रखी  गई है। सर्वप्रथम विनायक स्तोत्र का पाठ करें। फिर विनियोग से शुरु करके इन्द्राक्षी स्तोत्र तक पढें।

विनायकस्तोत्र:--

मूषक वाहन मोदक हस्त चामर कर्ण विलंबित सूत्र,

वामन रुप महेश्वर पुत्र, विघ्न विनायक पाद नमस्ते,

विनियोग:--

ऊँ अस्य श्री इन्द्राक्षी स्तोत्र महा मंत्रस्य शचि पुरन्दर ऋषि:। अनुष्टुप छंद:। इंद्राक्षी दुर्गा देवता। लक्ष्मीर्बीजम। भुवनेश्वरी शक्ति:, भवानीति कीलकम, मम इन्द्राक्षी प्रसाद सिद्धयर्थे जपे विनियोग:।

अंगन्यास:--

ऊँ इन्द्राक्षीत्य अंगुष्ठाभ्याम नम: (हाथ की तर्जनी ऊँगलियों से दोनों अंगुठों का स्पर्श)

ऊँ महालक्ष्मी-रिति तर्जनीभ्याम नम:। (दोनों अंगुठे से तर्जनी ऊँगलियों का स्पर्श।)

ऊँ माहेश्वरिति मध्यमा भ्याम नम:। (अँगुठे से मध्यमा अँगुलियों का स्पर्श)

ऊँ अम्बुजा-क्षीत्य-नामिका-भ्याम नम:। (अनामिका ऊँगलियों का स्पर्श)

ऊँ कात्याय नीति कनिष्ठिका भ्याम नम:। (कनिष्ठिका ऊँगलियों का स्पर्श)

ऊँ कौमारिति करतल कर पृष्ठा-भ्याम नम:। (हथेलियों औऱ उनके पृष्ठ भागों का स्पर्श)

हृदयादिन्यास:--

ऊँ इन्द्राक्षीति हृदयाय नम: (हृदय का स्पर्श)

ऊँ महालक्ष्मी रिति शिरसे स्वाहा। (सिर का स्पर्श)

ऊँ माहेश्वरिति शिखायै वषट्। (शिखा का स्पर्श)

ऊँ अम्बुजा क्षिति कवचाय हुम्। (दाहिने हाथ की उंगलियों से बांये कंधे को और बांये हाथ की उँगलियों से दांये कंधे को स्पर्श)

ऊँ कात्याय निति नेत्र-त्रयाय वौषट्। (दोनों नेत्रों का स्पर्श) 

ऊँ कौमारीत्य-स्त्राय फट्। (यह वाक्या पढ कर दाहिने हाथ को सिर की ओर से उपर की तरफ से बांयी ओर से पीछे ले जाकर आगे ले आये और तर्जनी तथा मध्यमा अंगुलियों से बांये हाथ की हथेली पर ताली बजाएं)।

माँ इन्द्राक्षी का ध्यान:---

नेत्राणाम दश-भिश्शतै: परिवृता-मत्युग्र-चर्माम्बराम |

हेमाभाम-महतीम विलम्बित शिखा मा मुक्त-केशान्विताम ||

घण्टा मण्डित पाद पदम युगलाम नागेन्द्र कुम्भ-स्तनीम |

इन्द्राक्षीम परिचिन्तयामि मनसा कलपोक्त सिद्धि प्रदाम ||

इन्द्राक्षीम द्विभुजाम देवीम पीत-वस्त्रम द्वयान्विताम |

वाम हस्ते वज्र धराम दक्षिणेन वर प्रदाम।।

इन्द्रादिभि: सुरैर वन्द्याम वन्दे शंकर-वल्लभाम्।

एवं ध्यात्वा महादेवीम जपेत् सर्वाथ-सिद्धये।।

इन्द्राक्षीम नौमि युवतीम नाना-लंकार-भूषिताम्।

प्रसन्न-वदनाम-म्भोजाम-अप्सरोगण-सेविताम्।।

इन्द्र उवाच:--

 इन्द्राक्षी पूर्वत: पातु पात्वाग्नेय्यामदशेश्वरी।

 कौमारी दक्षिणे पातु नैर्ऋत्याम पातु पार्वती।।

 वाराही    पश्चिमे   पातु   वायव्ये  नारसिंह्यपि ।

 उदीच्याम कालरात्री मामैशान्याम सर्वशक्तय:।।

 भैरव्यूर्ध्वम सदा पातु पात्वधो वैष्णवी सदा।

 एवं  दश  दिशो   रक्षेत् सर्वांगम भुवनेश्वरी ।।

इन्द्राक्षीकवचम्:---

ऊँ नमो  भगवत्यै इन्द्राक्ष्यै महालक्ष्मै सर्व जन वशमकर्यै सर्व-दुष्ट-ग्रह-स्तम्भिन्यै स्वाहा।

ऊँ नमो  भगवति पिंगल भैरवि त्रैलोक्य-लक्ष्मी त्रैलोक्य-मोहिनी-इन्द्राक्षी माम रक्ष रक्ष हुम फट् स्वाहा।

ऊँ नमो  भगवति भद्रकाली महादेवी कृष्ण-वर्णे तुंग-स्तनि शूर्प-हस्ते कवाट-वक्ष- स्थले कपालधरे परशुधरे चापधरे विकृत-रुपधरे विकृत-रुपे महा-कृष्ण-सर्प-यज्ञो-पवीतिनि भस्मो-द्धवलित-सर्व-गात्री-इन्द्राक्षी माम् रक्ष रक्ष हुम फट् स्वाहा:।

ऊँ नमो भगवति प्राणेश्वरी पद्मासनेसिंह-वाहने महिषासुर-मर्दिन्य-उष्ण-ज्वर पित-ज्वर वात-ज्वर श्लेष्म-ज्वर कफ-ज्वरालाप-ज्वर संनिपात-ज्वर कृत्रिम-ज्वर कृत्यादि-ज्वरै काहिक-ज्वर द्वयाहिक-ज्वर त्र्याहिक-ज्वर चतुराहिक-ज्वर पंचाहिक-ज्वर पक्ष-ज्वर मास-ज्वर षणमास-ज्वर संवत्सर-ज्वर सर्वांग-ज्वरान नाशय-नाशय हर हर जहि जहि दह दह पच पच ताडय ताडया-कर्षया-कर्षय विद्विष: स्तम्भय स्तम्भय मोहय मोहयो-च्चाट्यो-च्चाट्य हुम फट् स्वाहा।

ऊँ ह्रीम ऊँ नमो भगवति प्राणेश्वरि पद्मासने लम्बोष्ठि कम्बु-कण्ठिके कलि-काम-रुपिणि पर-मंत्र पर-यंत्र पर-तंत्र प्रभेदिनि प्रति-पक्ष-विध्वंसिनि पर-बल-दुर्ग-विमर्दिनी शत्रु-कर-च्छेदिनि सकल-दुष्ट-ज्वर निवारिणि भूत-प्रेत-पिशाच-ब्रह्म-राक्षस यक्ष यमदूत शाकिनी डाकिनी कामिनी स्तम्भिनी मोहिनी वशमकरी कुक्षि-रोग शिरो-रोग नेत्र-रोग क्षया-पस्मार-कुष्ठादि-महारोग निवारिणि मम सर्व-रोगान् नाशय नाशय ह्राम ह्रीम ह्रूम ह्रैम ह्रौम ह्र: हुम फट् स्वाहा।

ऊँ ऐम श्रीम हुम दुम इन्द्राक्षि माम रक्ष रक्ष, मम शत्रून् नाशय नाशय, जलरोगान् शोषय शोषय, दु:ख-व्याधीन् स्फोटय स्फोटय, क्रूरानरीन् भन्जय भन्जय, मनो-ग्रन्थि-प्राण-ग्रन्थि-शिरो-ग्रन्थीन् काटय काटय, इन्द्रादि माम रक्ष रक्ष हुम फट् स्वाहा।

ऊँ नमो भगवति माहेश्वरी महा-चिन्तामणि दुर्गे सकल-सिद्धेश्वरी सकल-जन-मनोहारिणि काल-काल-रात्र्यनले-अजिते-अभये महाघोर-रुपे विश्व-रुपिणि मधु-सूदनि महा-विष्णु-स्वरुपिणि नेत्र-शूल कर्ण-शूल कटि-शूल पक्ष-शूल पाण्डु-रोग-कमलादीन् नाशय नाशय वैष्णवि ब्रह्मा-स्त्रेण विष्णु-चक्रेण रुद्र-शूलेन यम-दण्डेन वरुण-पाशेन वासव-वज्रेण सर्वानरीन् भन्जय भन्जय यक्ष-ग्रह राक्षस-ग्रह स्कन्द-ग्रह विनायक-ग्रह बाल-ग्रह चौर-ग्रह कुष्माण्ड-ग्रहादीन् निगृहण निगृहण राजयक्ष्म क्षय-रोग-ताप-ज्वर निवारिणि मम सर्व-ज्वर-नाशय नाशय सर्वग्रहा-नुच्चाटयो-च्चाटय हुम फट् स्वाहा।

इन्द्राक्षी स्त्रोतम:---

इन्द्राक्षी   नाम   सा  दैवी  दैवतै:समुदा-हृता ।  गौरी  शाकम्भरी देवी दुर्गा-नाम-नीती विश्रुता  ।। 

कात्यायनी    महादेवी   चन्द्रघण्टा  महातपा: ।  सावित्रि   सा  च गायत्री  ब्रह्माणी ब्रह्म-वादिनी ।।

 नारायणी    भद्रकाली  रुद्राणी कृष्ण - पिंगला  ।  अग्नि  ज्वाला  रौद्रमुखी कालरात्री तपस्विनी  ।। 

मेघ  -  स्वना  सहस्त्राक्षी  विकटांगी जलोदरी  ।  महोदरी    मुक्तकेशी    घोररुपा    महाबला  ।।

अजिता  भद्रदाSSनन्दा  रोगहर्त्री   शिव - प्रिया ।  शिवदूती   कराली   च   प्रत्यक्ष   परमेश्वरी  ।। 

इन्द्राणी    इन्द्ररुपा  च   इन्द्रशक्ति:   परायणा ।  सदा सम्मोहिनी   देवी   सुन्दरी   भुवनेश्वरी  ।।

 एकाक्षरी   परा  ब्राह्मी  स्थूल  सूक्ष्म  प्रवर्तिनी ।  नित्यम  सकल  कल्याणी भोग मोक्ष प्रदायिनी ।। 

महिषासुर   संहर्त्री   चामुण्डा    सप्त   मातृका ।  वाराही   नारसिंही  च   भीमा  भैरव  नादिनी ।। 

श्रुति:    स्मृति-र्धृति-र्मेधा  विद्या लक्ष्मी: सरस्वती। अनन्ता  विजयापर्णा  मानस्तोका - पराजिता ।।

भवानी  पार्वती  दुर्गा   हैमवत्यम्बिका   शिवा । शिवा   भवानी  रुद्राणी   शंकरार्द्ध - शरीरिणी ।।

ऐरावत -  गजारुढा    वज्र    हस्ता   वरप्रदा । भ्रामरी कान्चि - कामाक्षी  क्वणन्माणिक्य-नूपुरा।।

त्रिपाद - भस्म - प्रहरणा   त्रिशिरा   रक्तलोचना। शिवा  च  शिवरुपा  च  शिव-भक्ति  परायणा  ।।

मृत्युन्जया    महामाया   सर्व  रोग  निवारिणी। ऐन्द्री  देवी  सदा  कालम शान्तिमाशु करोतु मे।।

भस्मा-युधाय विद्महे-रक्त-नेत्राय धीमहि तन्नो-ज्वर-हर: प्रचोदयात्।

एतत्  स्तोत्रम जपेन्नित्यम  सर्व - व्याधि - निवारणम् । रणे   राजभये   शौर्ये   सर्वत्र  विजयी  भवेत् ।।

एतैर्नाम   -  पदैर्दिव्यै:  स्तुता  शक्रेण  धीमता । सा मे प्रीत्या सुखम दद्यात् सर्वापत्ति-निवारिणी।।

ज्वरम   भूतज्वरम  चैव  शीतोष्ण-ज्वरमेव च। ज्वरम  ज्वरातिसारम च अतिसार-ज्वरम हर ।।

शत-मावर्तयेद्  यस्तु मुच्यते व्याधि-बन्धनात्  । आवर्तयन् सहस्त्रम तु लभते वाञ्छितम फलम् ।।

एतत्स्तोत्र-मिदम  पुण्यम  जपेदायुष्य-वर्द्धनम् । विनाशाय   च   रोगाणामप-मृत्यु-हराय   च।।

सर्व   मंगल  मांगल्ये शिवे  सर्वार्थ - साधिके । शरण्ये  त्र्यम्बके  देवि नारायणि नमोSस्तु ते।।

।। ऊं गं गणपतये नमः ।। श्री गुरुवे नम: ।। ऊं महाकालाय नमः ।। जय मां इन्द्राक्षी ।। श्री पीतांबरायै नमः ।। जय माई की ।।

इस कवच और स्तोत्र का 100 बार पाठ करने से सभी बिमारियों से छुटकारा मिलता है  और 1000 पाठ करने से वांछित फल की प्राप्ति होती है  भस्म को पाठ से मन्त्रित करके धारण करने से रोग नाश होता है 

माता बगलामुखी भगवती

महाविद्या बगलामुखी

दस महाविद्या में "माता बगलामुखी" भगवती का

आठवा स्वरूप है।

जिन्हें पीताम्बरा, श्री वगला, शत्रु दमना

जैसे अन्य नामों से भी जाना जाता हैं ।

देवी, पीताम्बरा नाम से त्रि-भुवन में प्रसिद्ध है,

पीताम्बरा शब्द भी दो शब्दों के मेल से बना है,

पहला 'पीत' तथा दूसरा 'अम्बरा',

जिसका अभिप्राय हैं पीले रंग का अम्बर धारण करने वाली।

देवी को पीला रंग अत्यंत प्रिया है,

देवी पीले रंग के वस्त्र इत्यादि धारण करती है,

पीले फूलों की माला धारण करती है,

पीले रंग से देवी का घनिष्ठ सम्बन्ध हैं।

पञ्च तत्वों द्वारा संपूर्ण ब्रह्माण्ड का निर्माण हुआ हैं,

जिनमें से पृथ्वी तत्व का सम्बन्ध पीले रंग से होने के कारण देवी को पिला रंग अत्यंत प्रिय हैं।

व्यष्टि रूप में शत्रुओं को नष्ट करने वाली तथा

समष्टि रूप में परमात्मा की संहार करने वाली देवी बगलामुखी हैं,

इनके भैरव महा मृत्युंजय हैं।

देवी की साधना दक्षिणाम्नायात्मक तथा

ऊर्ध्वाम्नाय दो पद्धतियों से कि जाती है,

उर्ध्वमना स्वरूप में देवी दो भुजाओं से युक्त तथा

दक्षिणाम्नायात्मक में चार भुजाये हैं।

देवी शक्ति साक्षात ब्रह्म-अस्त्र हैं,

जिसका संधान त्रिभुवन में किसी के द्वारा संभव नहीं हैं।

सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड की शक्ति का समावेश देवी बगलामुखी में हैं।

स्वतंत्र तंत्र के अनुसार, सत्य युग में इस चराचर जगत को नष्ट करने वाला भयानक वातक्षोम (तूफान, घोर अंधी) आया। जिसके कारण समस्त प्राणी तथा स्थूल तत्वों के अस्तित्व पर संकट गहरा रहा था, सभी काल का ग्रास बनने जा रहे थे। संपूर्ण जगत पर संकट आया हुआ देखकर, जगत के पालन कर्ता श्री हरि भगवान विष्णु अत्यंत चिंतित हो गए तथा भगवान शिव के पास गए तथा उपस्थित समस्या के निवारण हेतु कोई उपाय पूछा।

भगवान शिव ने उन्हें बताया की शक्ति के अतिरिक्त कोई भी इस समस्या का समाधान करने में सक्षम नहीं हैं।

तदनंतर, भगवान विष्णु सौराष्ट्र प्रान्त में गए तथा हरिद्रा सरोवर के समीप जाकर, अपनी सहायतार्थ देवी श्री विद्या महा त्रिपुरसुंदरी को प्रसन्न करने हेतु तप करने लगे।

उस समय देवी श्री विद्या, सौराष्ट्र के एक हरिद्रा सरोवर में वास करती थी। भगवान विष्णु के तप से संतुष्ट हो श्री विद्या महा त्रिपुरसुंदरी,

बगलामुखी स्वरूप में उनके सनमुख अवतरित हुई,

जो पीत वर्ण से युक्त थीं तथा उनसे तप साधना करने का कारण ज्ञात किया। भगवान विष्णु द्वारा निवेदन करने पर देवी बगलामुखी तुरंत ही अपनी शक्तिओं का प्रयोग कर,

विनाशकारी तूफान या महाप्रलय को शांत किया या कहे तो स्तंभित किया, इस प्रकार उन्होंने सम्पूर्ण जगत की रक्षा की।

वैशाख शुक्ल अष्टमी के दिन देवी बगलामुखी का प्रादुर्भाव हुआ था।

देवी बगलामुखी स्तम्भन की पूर्ण शक्ति हैं, तीनों लोकों के प्रत्येक घोर विपत्ति से लेकर, सामान्य मनुष्य के किसी भी प्रकार विपत्ति स्तम्भन करने की पूर्ण शक्ति हैं। जैसे किसी स्थाई अस्वस्थता, निर्धनता समस्या देवी कृपा से ही स्तंभित होती हैं जिसके परिणामस्वरूप जातक स्वस्थ,

धन सम्पन्नता इत्यादि प्राप्त करता हैं।

देवी अपने भक्तों के शत्रुओं के पथ तथा बुद्धि भ्रष्ट कर,

उन्हें हर प्रकार से स्तंभित कर रक्षा करती हैं,

शत्रु अपने कार्य में कभी सफल नहीं हो पाता,

शत्रु का पूर्ण रूप से विनाश होता हैं।

देवी बगलामुखी, समुद्र के मध्य में स्थित मणिमय द्वीप में अमूल्य रत्नो से सुसज्जित सिंहासन पर विराजमान हैं।

देवी त्रिनेत्रा हैं, मस्तक पर अर्ध चन्द्र धारण करती है, पीले शारीरिक वर्ण युक्त है, देवी ने पिला वस्त्र तथा पीले फूलो की माला धारण की हुई है, देवी के अन्य आभूषण भी पीले रंग के ही हैं तथा अमूल्य रत्नों से जड़ित हैं। देवी, विशेषकर चंपा फूल, हल्दी की गाठ इत्यादि पीले रंग से सम्बंधित तत्वों की माला धारण करती हैं।

देवी, एक युवती के जैसी शारीरिक गठन वाली हैं, देखने में मनोहर तथा मंद मुस्कान वाली हैं। देवी ने अपने बायें हाथ से शत्रु या दैत्य के जिह्वा को पकड़ कर खींच रखा है तथा दाएं हाथ से गदा उठाये हुए हैं,

जिससे शत्रु अत्यंत भय-भीत हो रहा हैं।

कई स्थानों में देवी ने मृत शरीर या शव को अपना आसन बना रखा हैं तथा शव पर ही आरूढ़ हैं तथा दैत्य या शत्रु के जिह्वा को पकड़ रखा हैं।

देवी वचन या बोल-चाल से गलतियों तथा अशुद्धियों को निकल कर सही करती हैं।

बगलामुखी स्तोत्र के अनुसार देवी समस्त प्रकार के स्तंभन कार्यों हेतु प्रयोग में लायी जाती हैं जैसे, अगर शत्रु वादी हो तो गूंगा, छत्रपति हो तो रंक, दावानल या भीषण अग्नि कांड शांत करने हेतु, क्रोधी का क्रोध शांत करवाने हेतु, धावक को लंगड़ा बनाने हेतु, सर्व ज्ञाता को जड़ बनाने हेतु, गर्व युक्त के गर्व भंजन करने हेतु। तीव्र वर्षा या भीषण अग्नि कांड हो, देवी का साधक बड़ी ही सरलता से समस्त प्रकार के विपत्तियों का स्तंभन कर सकता हैं। बामा खेपा ने अपने माता के श्राद्ध कर्म में तीव्र वृष्टि का स्तंभन किया था। साथ ही, उग्र विघ्नों को शांत करने वाली, दरिद्रता का नाश करने वाली, भूपतियों के गर्व का दमन, मृग जैसे चंचल चित्त वालों के चित्त का भी आकर्षण करने वाली, मृत्यु का भी मरण करने में समर्थ हैं देवी बगलामुखी