॥ ब्रह्म - उपासना ॥

!! श्री गुरुभ्यो नमः !!

विश्वं मायामयत्वेन रूपितं यत्प्रबोधतः ।
विश्वं च यत्स्वरूपं तं वार्तिकाचार्यमाश्रये ॥

•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸•*´¨`*•
॥ ब्रह्म - उपासना ॥
•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸•*´¨`*•

नारायण ! विचार करें : एक सच्ची घटना है : ईसा के उपदेश में लिखा है कि कभी कोई तेरे एक गाल पर थप्पड़ मारे तो तू दूसरा गाल आगे कर देना । एक जगह रेल में एक आदमी चढ़ा , वह बड़ा हृष्टपुष्ट था । उसने एक आदमी से जगह बनाने के लिये कहा कि ज़रा सरक जा । जिससे कहा था वह दुबला - पतला आदमी था । उसने कहा नहीं सरकता। इसने देखा कि और कहीं जगह नहीं थी और वह लम्बी टांग करके बैठा था । इसलिये इसने थोड़ा सा धक्का दिया , उसका पैर मुड़ा और यह वहाँ बैठ गया । उस दुबले - पतले आदमी ने उस तगड़े आदमी को एक थप्पड़ मार दी । उसने गाल सहलाया और साथ में याद आया कि " मैं ईसाई हूँ , " उसने दूसरा गाल सामने कर दिया और कहा कि इस पर भी मार दे । वह दुबला आदमी गुस्से में तो था ही , उसने झट दूसरे गाल पर भी थप्पड़ मार दिया । अब पहलवान उठा , सोचा बाईबल में लिखा है कि कोई एक गाल पर मारे तो दूसरा गाल सामने करो ; दूसरे पर मारे तो क्या करो यह तो वहाँ लिखा नहीं है । उसने उस दुबले को उठाया और रेल के बाहर फेंक दिया ! कहा कि बाईबल की उतनी बात तो मान ली जितनी लिखी है । जितनी युक्तियाँ आपको याद रटाये जायेंगे , उतनी ही आप समझ पायेंगे । परिस्थिति बदल गई तो फिर अन्दर की वे ही वासनायें आपमें प्रकट होंगी । ईसा का भाव यह था कि किसी भी परिस्थिति में , किसी भी प्राणी को दुःख मत दो । जैसे शास्त्रों के अन्दर कहा " मा हिंस्यात् सर्वाणि भूतानि " किसी भी प्राणी की हिंसा मत करो , यह इसका तात्पर्य हुआ । लेकिन जो व्यक्ति उस तात्पर्य को नहीं समझेगा , हृदय में नहीं उतारेगा , वह वही करेगा जो रेल वाले ने किया । इसी प्रकार जिस व्यक्ति ने इस तत्त्व - मीमांसा को स्वतः कर लिया , उसकी कृतार्थता हो गई । बाकी जितने साधन हैं , वे मनुष्य को कृतार्थ नहीं करते , अर्थात् उनमें कुछ - न - कुछ पाना शेष रह जाता है ।

नारायण ! महात्माओं में एक कथा प्रसिद्ध है कि " कौतुकपुर " नाम का एक नगर था । वहाँ " बहुस्वर्ण " नाम का राजा था । वह बहुतों को तरह - तरह के धन दान किया करता था । लेकिन उसका ही एक क्षत्रिय नौकर था जिसका नाम " यशोवर्मा " था । उसे वह कभी कुछ नहीं देता था । बाकी सबको देता था । यशोवर्मा जब कहे कि " मेरे को भी कुछ दे दो " तो राजा उस यशोवर्मा से कहे " क्या बताऊँ , मैं तो देना चाहता हूँ लेकिन { सूर्य की तरफ अंगुली दिखाकर कहे } यह नहीं देने देता । " वह बेचारा यशोवर्मा चुप रह जावे । एक बार सूर्यग्रहण का समय आया । यशोवर्मा ने कहा कि " आज तो सूर्य को ग्रहण लगा हुआ है , इसलिये छिपा हुआ है , अब ना नहीं कर सकते , आज तो मेरे को कुछ दे दो । " राजा बहुस्वर्ण ने विचार किया कि अब तो दे दूँ , नहीं तो बुराई होगी । उसने उसे कुछ धन और कपड़े आदि दे दिये । वह ले गया । लेकिन वह तो थोड़े दिनों में खत्म हो गये । अब वह बेचारा रोज देखे कि कब सूर्यग्रहण आये और कब मुझे कुछ मिले । रोज़ - रोज़ तो ग्रहण आता नहीं , ग्रहण का कोई ठिकाना नहीं है । पहले तो यशोवर्मा के पास धन नहीं था , इसलिये धन का अभाव उतना नहीं खटकता था । धन पास में न हो तब तक दुःख कम होता है । होकर छिन जाये तब दुःख ज़्यादा होता है । इस दुःख को देने का तरीका आजकल के लोगों ने बड़ा सुन्दर निकाला है । आपने दो सौ रुपये वाले की तन्ख्वाह ढाई सौ रुपये कर दी । पहले महीने में उसको पचास रुपये ज़्यादा खर्च करने को मिल गये , अब उसे ज़्यादा चीजें खरीदने की आदत हो गई , दूसरे महीने में आपने इतनी महँगाई बढ़ा दि कि जो पचास रुपये तनख्वाह बढ़ी थी , वह भी खत्म और तीसरे महीने बाकी 250 दो सौ पचास भी खत्म हो गये ! इससे अच्छा तो महँगाई न बढ़ाते और उस बेचारे के दो सौ रखे रहते तो वह सुखी रहता । लेकिन जैसे किसी काल में राज्य की , सेठों की यह इच्छा रहती थी कि जो हमारी प्रजा हैं , जो हमारे नौकर हैं , वे सुखी रहें , वैसे ही आज राज्य से मालिकों तक सबकी यह इच्छा रहती है कि जो हमारे अन्तर्गत हैं , वे सुखी न हो पायें । एक - एक युग की एक - एक इच्छा होती है , क्या करेंगे ! उनको सुखी देखकर प्रसन्न नहीं होते हैं । एक जगह कहीं हम गये हुए थे तो उसका नौकर तंग पायजामा पहने हुआ था । हम उसे नहीं समझते , लेकिन वह मालकिन हमसे कहने लगी , " देखिये स्वामी जी ! क्या जमाना आया है ! यह नौकर ऐसा पायजामा पहनता है । " हमने कहा , बात तो ठीक है लेकिन सवेरे , तेरा लड़का भी ऐसा ही पायजामा पहने था । कहने लगी " वह और बात है । " यदि बुरी है तो दोनों के लिये बुरी मानो , लेकिन मन में भाव यह है कि अच्छा है , इसलिये मेरा लड़का तो पहने, नौकर क्यों पहने ? हृदय में उन्हें देखकर प्रसन्नता नहीं है । इस प्रकार राजा और प्रजा का व्यवहार है ।

नारायण ! जब पहली बार यशोवर्मा को धन मिल गया तो उस बेचारे की आदत बिगड़ गई। अब सूर्यग्रहण का क्या ठिकाना , कब आये ? कभी सास में तो कभी दो - तीन साल में एक बार आये , कभी न आये । उसकी बीबी घर में रोज झगड़ा करे कि जब एक बार लाये तो ग्रहण क्यों नहीं करते । वह बेचारा कहे कि " यह मेरे हाथ में नहीं है । " उसने कहा " करना पड़ेगा । तेरे को मेरे से प्रेम नहीं है , होता तो ग्रहण लगा लेता । " उसने कहा " यह तो राहु लगाता है । " बड़ा दुःखी होकर उसने सोचा कि यह जीवन रखने में अब कोई फायदा नहीं है । वहाँ से चलकर " विन्ध्याचल " { मिर्ज़ापुर के पास } गया । वहाँ देवी का एक मन्दिर है । वहाँ उसने कहा " हे भगवती ! अब इस शरीर को रखने से कोई फायदा नहीं है । मालिक देना नहीं चाहता और बीबी उसके बिना घर में रखना नहीं चाहती । इसलिये जीवन का कोई फायदा नहीं । या तो तू मेरे को सुखी कर या आमरणांत अनशन { प्रायोववेशन रहकर } रखकर शरीर छोड़ दूँगा । यह तब तक करूँगा जब तक मरूँगा नहीं या जब तक इच्छा पूरी नहीं होगी । " आजकल की भूख हड़ताल नहीं समझ लेंगे कि कड़ाह प्रसाद खाते हुए भूख हड़ताल चलती रहती है ! सच्चा प्रायोपवेशन था । वह वहीं बैठ गया । कुछ दिन बाद भगवती ने सोचा कि यह कलंक का टीका लगायेगा । भगवती प्रसन्न हो गई , पूछा " क्या चाहिये ? " यशोवर्मा ने कहा " सुख चाहिये । " भगवती ने कहा " गज़ब हो गया , तू सुख चाहता है और संसार में सुख नाम की चीज़ कहाँ से आये ? सुख कई तरह के होते हैं धन का सुख , भोग का सुख , धर्म का और ज्ञान का सुख होता है। इसलिये तू यह बता कि तेरे को कौन - सा सुख चाहिये ? " उसने कहा " माते ! मैंने आज तक इन चारों में से कोई सुख नहीं देखा । न मेरे को अर्थ मिला , न मेरी कभी काम - भोग की इच्छा पूर्ण हुई , न मैंने कभी त्याग या धर्म किया और मोक्ष का तो नाम आज सुना है। इसलिये तू ही बता दे या जो चाहे सो दे दे । " भगवती ने कहा " ऐसा नहीं होगा । मैं तेरे को ठिकाना बता देती हूँ , तू खुद जाकर कुछ पता लगा ले । फिर तेरे को जो चीज़ अच्छी लगे , सो मांग लेना । "
नारायण ! श्री भगवती ने यशोवर्मा को चार जनों का ठिकाना बता दिया कि " अर्थवर्मा " , " भोग - गुप्त " , " त्याग - शर्मा " और " ज्ञान - गिरि " अमुक - अमुक देश में अमुक - अमुक स्थान पर रहते हैं । उनके पास जाकर तू अध्ययन करके आना और फिर जो ठीक लगे सो मांग लेना । यशोवर्मा ने भगवती की बात मान लिया । सबसे पहले यशोवर्मा अर्थवर्मा के पास चलकर गया । 

नारायण ! श्री माता भगवती के बात को मानकर यशोवर्मा अध्ययन करने के लिए सबसे पहले " अर्थवर्मा " के पास पहुँचा , वहाँ देखा कि सेठ की बहुत बड़ी कोठी है । तब तक बैंक का जमाना नहीं आया था , इसलिये सोने की गिन्नियों को थैली में भरकर देते थे और गिनते नहीं थे , तोलते थे । उसने देखा कि गिन्नियों का मनों में आदान - प्रदान हो रहा है। वह तो यह देखकर हैरान हो गया कि मैंने तो जन्म भर एक धेला नहीं देखा और यहाँ बोरे ही बोरे भरे हैं ! उसने सेठ से कहा कि " मैं विन्ध्याचल से आया हूँ और कुछ दिन तुम्हारे साथ रहना चाहता हूँ । " सेठ ने कहा " ठीक है , मैं भी भगवती का भक्त हूँ , तुम बैठो , साथ ही चलेंगे । " काम - काज के बाद घर पहुँचे । जब भोजन करने बैठे तो उसको तो बढ़िया घी भरे सात पतरत वाले पराँठे और दाल भी जिसके ऊपर खूब घी तैर रहा था मिले , लेकिन खुद सेठ ने एक छोटा - सा सूखा फुलका और मूंग की दाल का पानी लिया और उबली हुई तोरई ली । उसने सेठ से पूछा " आपका आज कोई व्रत है क्या ? " उसने कहा " नहीं , " " जब व्रत नहीं है तो फिर मेरे को घी के सात परत वाले पराँठे और अपने को यह ? " सेठ ने कहा " क्या बताऊँ , मेरे को हजम नहीं होता । यह तो तू आज आया है, इसलिये तेरा साथ देने के लिये मैंने दो छोटे फुलके रख लिये हैं , नहीं तो मैं एक " सूप " नाम की चीज़ पीता हूँ । " दाल को ऐसा छान दो कि उसमें भी दाल का दाना न आये , वह " सूप " होता है । यशोवर्मा ने कहा गजब हो गया , फिर यह इतना सोने का आदान - प्रदान करता किस लिये है ? दूसरे दिन फिर दिन भर उसके साथ रहा , सेठ बेचारा खूब काम करता रहे और यह देखे कि बड़ा परिश्रम करता है । सोचा कि आज तो इसे खूब भूख लगी होगी , आज रात्रि को डटकर खायेगा । जब रात्रि को घर पहुँचे तो बढ़िया सुन्दर खीर बनी थी जिसमें सेर भर दूध को पाव भर बनाकर उसमें थोड़ा चावल , बादाम , पिस्ते , मेवे सब डाले जाते हैं ; खूब बढ़िया पुलाव बनाया था जिसमें मटर , पनीर सब डाला हुआ था ; खुम्बी का बढ़िया सुन्दर साग बनाया हुआ था । लेकिन उस रात भी बेचारे सेठ ने वही दाल का पानी लिया ! उसने पूछा " यह क्या बात , आज तो दिन भर मेहनत भी करते रहे , आज तो बढ़िया माल लो क्योंकि दिनभर परिश्रम किया है और परिश्रम से हजम हो जाता है । " सेठ ने कहा " आज कुछ लेना तो नहीं था , लेकिन मेरे को आधा पाव दूध दे दो और थोड़े से उबले चावल , { पुलाव नहीं } दे दो । इससे ज्यादा हिम्मत नहीं है । " दोनों में प्रेम हो गया और दोनों एक ही कमरे में सोये । रात को यशोवर्मा को स्वप्न आया कि चार बड़े - बड़े आदमी दण्ड लेकर आये हैं और अर्थवर्मा को पीट रहे हैं कि " आज तूने अपनी हस्ती से ज्यादा क्यों खाया ? तूने सवेरे दो फुलके खा लिये और रात में आधा पाव दूध और उबले चावल खा लिये । " उसने कहा " यह मिल गया , इसके कारण खाना पड़ा , मुझे छोड़ दो । " उन्होंने कहा " कैसे छोड़ दें , तेरे को रखवाली के लिये रखा है या इस तरह खाने के लिये ? " वह उठा तो देखता है कि अर्थवर्मा कराह रहा है , भात और दूध से वायु का गोला उठ रहा है । उस दिन बेचारो को वमन अर्थात् उल्टी हुई और सूप भी निकल गया । यशोवर्मा समझ गया कि स्वप्न में मुझे देवी ने दिखाया कि यहाँ डण्डे पड़ते हैं । सवेरे उसने कहा " मुझे आगे जाना है । " अर्थवर्मा ने कहा " दो - चार दिन और रहो । " उसने कहा " मुझे जो देखना था , सो देख लिया । " वहाँ से कान पकड़ कर निकला कि मुझे कभी भी धन नहीं लेना है , धन से यह हालत होती है ।

नारायण ! दूसरे ठिकाने पर भोगगुप्त के पास चला । दो - चार दिन के बाद उस शहर में पहुँचा जहाँ भोगगुप्त रहता था । एक बढ़िया मकान के बाहर की तरफ के एक कमरे में भोगगुप्त ठहरा हुआ था । यशोवर्मा ने जाकर पहले बाहर के लोगों से पूछा कि यहाँ भोगगुप्त का मकान कौन सा है ? किसी को पता नहीं था । अन्त में 11 ग्यारह नम्बर में पहुँचा , सोचा गलत तो नहीं हो सकता है क्योंकि देवी ने गलत ठिकाना नहीं दिया होगा। वहाँ के दरबान ने कहा " यह भोगगुप्त का मकान नहीं है , भोगगुप्त को तो हमारे मालिक ने ठहरा रखा है , है तो वह किसी काम का नहीं लेकिन फिर भी उसे ठहरा रखा है । " यशोवर्मा ने दरबान से कहा " मैं उनसे मिलने आया हूँ । " दरबान ने जाने दिया । अन्दर गया , देखा कि एक बढ़िया सुन्दर कमरे में भोगगुप्त बैठा हुआ है । कहा " मैं विन्ध्याचल से आया हूँ । " उसने हाथ जोड़कर कहा कि " मैं भी भगवती विन्ध्येश्वरी का भक्त हूँ , मेरे बड़े भाग्य कि आप आये । " पूछा " यह आपका मकान नहीं है ? " कहा " मैं इतने पैसे कहाँ से इकट्ठे करूँ जो बनाऊँ ? यह मकान मेरे दोस्त का है । " उसने सोचा " ठीक है , यहाँ धन नहीं है , भोग है । " कहा " एक - दो दिन साथ रहेंगे । " दिन में उसके साथ चला । वह एक दुकान से दूसरी दुकान में पहुँचा , सब जगह लोग उसे प्रेम से बिठाते । उसका दलाली का काम था , ज्यादा धन पास में नहीं था । लेकिन भोग तो करना ही था । दलाल का काम ही यह है कि इसका माल उसको और उसका माल इसको दिया । बेचारे ने कभी एक की खुशामद और कभी दूसरे की जी - हजूरी की , जिसका नतीजा यह हुआ कि शाम तक उसने पाँच सो रुपये बना लिये और शाम को यशोवर्मा से कहा कि अब " ओब्राय इण्टरकाण्टिनेण्टल " चलो या जो उस जमाने के साधन रहते होंगे । वे वहाँ गये तो पाँच सौ के पाँच खा - पीकर खत्म कर दिये । कहा " सबेरे की बात छोड़ो क्योंकि कौन जाने कल की खबर नहीं या जग में पल की खबर नहीं । " खा - पीकर घर पहुँचे तो दरबान ने पहला प्रश्न किया कि " आपने कल 25 रुपये उधार लिये थे , वह अभी तक नहीं दिये ? " भोगगुप्त का थोड़ा - सा मुँह सिकुड़ा कहा " कल ले लेना । " दरबान ने कहा " शरम नहीं आती । " कहा " दे दूँगा । " उसी समय हाथ की घड़ी उतार कर उसे दे दी । कहा " कहीं होटल में इसके साथ खाने के लिये चला गया था । " दोस्त ने कहा " आओ , अपने थोड़ी देर बातें करें । " यह वहाँ से पीकर आया था , ऊटपटांग बोलने लगा । दोस्त ने कहा " मैँने तेरे को सारी सुविधायें दी हैं , तुम शाम को मेरे से दो घण्टे बातें भी नहीं करते । " यशोवर्मा ने विचार किया " बड़ी फजीहत है , भोग तो सारे मिले हुए हैं , दूकान में हाँ जी , हाँ जी करता था , दरबान से भी दबकर रहता है । " रात में बेचारा सोया , शराब पी रखी थी तो उल्टियाँ होने लगीं " भोगे रोगभयम् । " यशोवर्मा ने निर्णय किया कि यहाँ इस जीवन में भी कोई तत्त्व नहीं है । दूसरे दिन सवेरे उठा , कहा " मैं तो जा रहा हूँ । " भोगगुप्त ने कहा " थोड़े दिन रहो । " कहा " भर पाये , अब जाने दो । "

नारायण ! वहाँ से चलकर कान पकड़े कि ऐसी चिंता में ग्रस्त होकर भोग करने से कोई फायदा नहीं है । भोग के बिना अर्थ बेकार और निश्चिन्तता के बिना भोग बेकार है । आपके सामने बढ़िया से बढ़िया भोजन सामग्री रख दिया जाये और चिन्ता का एक बीज डाल दिया जाय तो खाने का आनन्द नहीं । कमाने के लिये उसने पाँच सौ कमा लिये लेकिन किसी ने कहा कि कल से मेरी दुकान पर नहीं आना , क्योंकि दलाल ठहरा । यशोवर्मा भोगगुप्त के यहाँ से चलते - चलते त्याग शर्मा के पास पहुँचा । दो - चार दिन लग गये । रास्ता जो लम्बा था । त्याग शर्मा का कमरा बड़ा सुन्दर गोबर से लीपा - पोता हुआ शुद्ध था । ऊपर बड़ा सुन्दर पुआल पड़ा हुआ था जो सर्दी में गरम और गर्मी में ठण्डा रहे । घास - फुस का घर ऐसा ही होता है । चोरी का भी डर नहीं । वह प्राप्तः उठकर वेद - स्वाध्याय , वेद मन्त्रों का उद्घोष करे , फिर यज्ञ करे । वहाँ पहुँचकर यशोवर्मा को बड़ी प्रसन्नता हुई कि इसको निश्चिन्तता है , अर्थ भी नहीं है और भोग भी नहीं है । इसके पास धर्म है , त्याग है । इसको किसी प्रकार की चिन्ता नहीं है । तब तक राजा का एक आदमी ने आकर कहा कि " राजा साहब आपको याद कर रहे हैं । " त्याग शर्मा ने कहा " मैंने एक महीने का नियम ले रखा है , इसमें मुझे कहीं नहीं जाना है और अमुक हवन पूर्ण करना है । " मन्त्री ने कहा " राजा ने कहा है कि सोने के थाल में मोती भर कर दूँगा । " उसने कहा " राजा से कह देना कि एक नहीं , एक सौ आठ थाल भी भर कर दें तो भी मैं अपना नियम नहीं छोड़ने वाला हूँ । " यशोवर्मा को लगा कि यह बड़ा त्यागी है । इसके मन में कोई चिन्ता नहीं है । पाँच - सात दिन उसके साथ रहा तो यशोवर्मा का चित्त बड़ा प्रसन्न रहा । कभी संगीत का , कभी काव्य का तो कभी पुराण ग्रन्थों का आनन्द ले रहा है , जो लोग आते उनके साथ तत्त्व विवेक चल रहा है । पाँच - चार दिन के बाद एक दिन ओले पड़ गये , ठण्ड हो गई और त्याग शर्मा को बुखार आ गया । बुखार में शरीर काँपे , फिर भी सवेरे उठा । यशोवर्मा ने कहा " लेटे रहो , तुम्हारा शरीर काँप रहा है , तबियत खराब है । " उसका शरीर काँप रहा है और मुँह से " हा - हा , राम - राम " निकल रहा है लेकिन उसको तो ठण्डे पानी से नहाना हुआ! नहा - धोकर बिना कपड़े पहने ही बैठ गया । यशोवर्मा ने कहा " बण्डी तो पहन लो। " उसने कहा " यज्ञ सिले कपड़े पहनकर नहीं होता । " उसे बुखार था ही , और कमज़ोर होता गया । यशोवर्मा ने सोचा कि यहाँ भी कठिन परिस्थिति है , घबराने लगा । सोचा इसके अन्दर भी सुख तो है , अर्थी को बिलकुल सुख नहीं , उसकी अपेक्षा भोगी को भोग - काल में सुख है लेकिन आगे - पीछे सुख नहीं । त्यागी धर्मात्मा को उससे भी ज्यादा सुख है लेकिन वह भी तो धर्म के बन्धन में है । सब देखकर यशोवर्मा ने विचार किया कि इसमें भी सुख नहीं है । वहाँ से आगे चला । उसने कहा थोड़े दिन और रहो लेकिन यशोवर्मा ने कहा कि " देख लिया जो देखना था । "

नारायण ! आगे पहुँचा तो ज्ञानगिरि जी के यहाँ पहुँचा । एक जंगल में एकान्त कुटिया के अन्दर बड़े आनन्द से बैठे हुए महात्मा तत्त्व - विचार कर रहे थे । वहाँ पहुँचा , तो उन्होंने कहा कि " आज यहाँ भिक्षा की व्यवस्था नहीं है , कहीं और जा । " उसने कहा " मैं आपसे मिलने आया हूँ । " " किसने कहा है ? " कहा " विन्ध्येश्वरी से आया हूँ । " महात्मन् ने कहा " मेरी भी वही इष्ट है , तू आया , तो बड़ा अच्छा किया । " उन्होंने उसको बिठाया और कहा कि " मैं आधे - एक घंटे में आता हूँ । " गाँव से जाकर दूध , मलाई ले आये और कहा - " खाओ । " यशोवर्मा ने कहा " आप तो कहते थे कि यहाँ भिक्षा की व्यवस्था नहीं है । " उन्होंने कहा " मैंने नियम बना रखा है कि मैं किसी के घर माँगने नहीं जाता । सन्यासी की कई वृत्तियाँ शास्त्रों में बताई हैं । एक कुत्ते की और एक अजगर की वृत्ति होती है । जैसे कुत्ते को जहाँ भोजन की सुगन्धि आई , वहाँ पहुँच गया। कुछ न कुछ देंगे , या रोटी या मुक्का ! दूसरी , अजगर वृत्ति कि कोई आ गया तो देगा , नहीं तो बैठा है । मेरी अजगर वृत्ति है । मैंने ऐसा नियम बना रखा है , फिर भी आज तू विन्ध्येश्वरी भगवती का भक्त आया है , इसलिये माँग लाया । " यशोवर्मा ने कहा " आपको शरम नहीं आई कि लोग क्या कहेंगे । " उन्होंने कहा " लोगों को जो कहना है , कहने दो , अपने को उससे क्या ! तू आनन्द से बैठकर खा । " न तो यहाँ अर्थ वालों की चिन्ता है और न भोग की और न त्यागी का बन्धन है । यहाँ तो " सहज स्थिति " है । उसने कहा " आगे से आपको रोज माँगने जाना पड़ेगा । " महात्मा ने कहा " कल से फिर नियम बना लूँगा कि नहीं जाऊँगा , इसमें क्या है ! " जब उसने देखा तो पाया कि उसमें किसी प्रकार का कोई भी परिवर्तन नहीं है । उस दिन दूध - मलाई खाई तो भी कुछ नहीं , बड़े आनन्द से हजम हो गई । यशोवर्मा जब वहाँ दो - एक दिन रहा तो उन्होंने किसी से कह दिया कि यशोवर्मा को घर ले जाकर खिला दिया करो । वहाँ दो - एक दिन कोई भोजन नहीं आया तो उसने पूछा कि " आपको भूख नहीं लगती ? " कहा " भूख किस बात की ? कभी - कभी व्रत रख देने से शरीर ठीक हो जाता है । " फिर एक दिन अच्छा माल आ गया , रबड़ी , पूरी , दम आलू बनकर आये । उसने सोचा कि इन्होंने दो दिन से कुछ नहीं खाया है , यह खाने से पेट बिगड़ जायेगा । लेकिन उस दिन भी दोनों ने डटकर खाया। उसने विचार किया कि इनको तो किसी भी परिस्थिति में कोई फर्क पड़ता ही नहीं है । बस ईश्वर के उपासना की यही कृतार्थता है ।

नारायण ! वापिस जाकर विन्धेश्वरी भगवती से यशोवर्मा ने कहा कि " मेरे को तो ज्ञान गिरि जैसा सुख दो । लेकिन माँ ! एक बात बताओ , कि आपने मुझे दर - दर क्यों भटकवाया ? " देवी ने कहा " पहले मेरी कही हुई बात होती , इसलिये तेरे दिल में नहीं उतरती । अब तू देख आया है , इसलिये तेरे दिल में उतर गई । नहीं तो तू सोचता कि टालने के लिये बाबा जी बनने को कह रही हूँ । " जिसने इस चीज को तत्त्व से अनुभवपूर्वक , अर्थ , धर्म , काम सबको समझकर देख लिया कि इसमें कुछ नहीं है , वह कृतार्थ होकर प्रतिक्षण आनन्द लेता है । उसकी कृतार्थता , उसकी ब्रह्म - उपासना यहीं सफल हो जाती है । इति शम् ।

नारायण स्मृतिः

बटुक भैरव का चमत्कारी १०८ नाम

बटुक भैरव का यह १०८नाम बहुत ही चमत्कारी है ।
धन की इच्छा रखने वाले, पुत्र प्राप्ति की इच्छा पत्नी प्राप्ति की इच्छा रखने वाले की इच्छा तीन मास तक पूर्ण कर देते है । 
लगातार मंत्र करने वाले साधक को रोगी को रोग से मुक्ति मिलती है तथा बंधन बनाकर रखे गये मनुषय के बंधन कट जाते है हथकडी-बेडी में बंधा हुआ प्राणी भी इस नाम से मुक्ति पा जाता हैं । 
ग्रंथो में कहा गया है की १०८ नामो के करने से सभी आपत्तिया चाहे दैहिक-दैविक कोई भी क्यों न हो सभी से छुटकारा मिलता है और सभी प्रकार का आंनद प्राप्त होता है ।
*।। १०८ नामावली श्रीबटुक-भैरव ।।*
भैरव, भूतात्मा, भूतनाथ को है मेरा शत-शत प्रणाम ।
क्षेत्रज्ञ, क्षेत्रदः, क्षेत्रपाल, क्षत्रियः भूत-भावन जो हैं,
जो हैं विराट्, जो मांसाशी, रक्तपः, श्मशान-वासी जो हैं,
स्मरान्तक, पानप, सिद्ध, सिद्धिदः वही खर्पराशी जो हैं,
वह सिद्धि-सेवितः, काल-शमन, कंकाल, काल-काष्ठा-तनु हैं ।
उन कवि-स्वरुपः, पिंगल-लोचन, बहु-नेत्रः भैरव को प्रणाम ।
वह देव त्रि-नेत्रः, शूल-पाणि, कंकाली, खड्ग-पाणि जो हैं,
भूतपः, योगिनी-पति, अभीरु, भैरवी-नाथ भैरव जो हैं,
धनवान, धूम्र-लोचन जो हैं, धनदा, अधन-हारी जो हैं,
जो कपाल-भृत हैं, व्योम-केश, प्रतिभानवान भैरव जो हैं,
उन नाग-केश को, नाग-हार को, है मेरा शत-शत प्रणाम ।
कालः कपाल-माली त्रि-शिखी कमनीय त्रि-लोचन कला-निधि
वे ज्वलक्षेत्र, त्रैनेत्र-तनय, त्रैलोकप, डिम्भ, शान्त जो हैं,
जो शान्त-जन-प्रिय, चटु-वेष, खट्वांग-धारकः वटुकः हैं,
जो भूताध्यक्षः, परिचारक, पशु-पतिः, भिक्षुकः, धूर्तः हैं,
उन शुर, दिगम्बर, हरिणः को है मेरा शत-शत-शत प्रणाम ।
जो पाण्डु-लोचनः, शुद्ध, शान्तिदः, वे जो हैं भैरव प्रशान्त,
शंकर-प्रिय-बान्धव, अष्ट-मूर्ति हैं, ज्ञान-चक्षु-धारक जो हैं,
हैं वहि तपोमय, हैं निधीश, हैं षडाधार, अष्टाधारः,
जो सर्प-युक्त हैं, शिखी-सखः, भू-पतिः, भूधरात्मज जो हैं,
भूधराधीश उन भूधर को है मेरा शत-शत-शत प्रणाम ।
नीलाञ्जन-प्रख्य देह-धारी, सर्वापत्तारण, मारण हैं,
जो नाग-यज्ञोपवीत-धारी, स्तम्भी, मोहन, जृम्भण हैं,
वह शुद्धक, मुण्ड-विभूषित हैं, जो हैं कंकाल धारण करते,
मुण्डी, बलिभुक्, बलिभुङ्-नाथ, वे बालः हैं, वे क्षोभण हैं ।
उन बाल-पराक्रम, दुर्गः को है मेरा शत-शत-शत प्रणाम ।
जो कान्तः, कामी, कला-निधिः, जो दुष्ट-भूत-निषेवित हैं,
जो कामिनि-वश-कृत, सर्व-सिद्धि-प्रद भैरव जगद्-रक्षाकर हैं,जो वशी, अनन्तः हैं भैरव, वे माया-मन्त्रौषधि-मय हैं,जो वैद्य, विष्णु, प्रभु सर्व-गुणी, आपद्-उद्धारक हैं ।
उन सर्व-शक्ति-मय भैरव-चरणों में मेरा शत-शत प्रणाम ।
*।। फल-श्रुति ।।*
इन अष्टोत्तर-शत नामों को-भैरव के जो पढ़ता है,
शिव बोले – सुख पाता, दुख से दूर सदा वह रहता है ।
उत्पातों, दुःस्वप्नों, चोरों का भय पास न आता है,
शत्रु नष्ट होते, प्रेतों-रोगों से रक्षित रहता है ।
रहता बन्धन-मुक्त, राज-भय उसको नहीं सताता है,
कुपित ग्रहों से रक्षा होती, पाप नष्ट हो जाता है ।
अधिकाधिक पुनुरुक्ति पाठ की, जो श्रद्धा-पूर्वक करते हैं,
उनके हित कुछ नहीं असम्भव, वे निधि-सिद्धि प्राप्त करते हैं ।

लक्ष्मी शाबर मन्त्र

लक्ष्मी शाबर मन्त्र
“विष्णु-प्रिया लक्ष्मी, शिव-प्रिया सती से प्रकट हुई। कामाक्षा भगवती आदि-शक्ति, युगल मूर्ति अपार, दोनों की प्रीति अमर, जाने संसार। दुहाई कामाक्षा की। आय बढ़ा व्यय घटा। दया कर माई। ॐ नमः विष्णु-प्रियाय। ॐ नमः शिव-प्रियाय। ॐ नमः कामाक्षाय। ह्रीं ह्रीं श्रीं श्रीं फट् स्वाहा।”

विधिः- धूप-दीप-नैवेद्य से पूजा कर सवा लक्ष जप करें। लक्ष्मी आगमन एवं चमत्कार प्रत्यक्ष दिखाई देगा। रुके कार्य होंगे। लक्ष्मी की कृपा बनी रहेगी।

दुर्गा शाबर मन्त्र

दुर्गा शाबर मन्त्र
“ॐ ह्रीं श्रीं चामुण्डा सिंह-वाहिनी। बीस-हस्ती भगवती, रत्न-मण्डित सोनन की माल। उत्तर-पथ में आप बैठी, हाथ सिद्ध वाचा ऋद्धि-सिद्धि। धन-धान्य देहि देहि, कुरु कुरु स्वाहा।”

विधिः- उक्त मन्त्र का सवा लाख जप कर सिद्ध कर लें। फिर आवश्यकतानुसार श्रद्धा से एक माला जप करने से सभी कार्य सिद्ध होते हैं। लक्ष्मी प्राप्त होती है, नौकरी में उन्नति और व्यवसाय में वृद्धि होती है।

गोरख शाबर गायत्री मन्त्र

गोरख शाबर गायत्री मन्त्र
“ॐ गुरुजी, सत नमः आदेश। गुरुजी को आदेश। ॐकारे शिव-रुपी, मध्याह्ने हंस-रुपी, सन्ध्यायां साधु-रुपी। हंस, परमहंस दो अक्षर। गुरु तो गोरक्ष, काया तो गायत्री। ॐ ब्रह्म, सोऽहं शक्ति, शून्य माता, अवगत पिता, विहंगम जात, अभय पन्थ, सूक्ष्म-वेद, असंख्य शाखा, अनन्त प्रवर, निरञ्जन गोत्र, त्रिकुटी क्षेत्र, जुगति जोग, जल-स्वरुप रुद्र-वर्ण। सर्व-देव ध्यायते। आए श्री शम्भु-जति गुरु गोरखनाथ। ॐ सोऽहं तत्पुरुषाय विद्महे शिव गोरक्षाय धीमहि तन्नो गोरक्षः प्रचोदयात्। ॐ इतना गोरख-गायत्री-जाप सम्पूर्ण भया। गंगा गोदावरी त्र्यम्बक-क्षेत्र कोलाञ्चल अनुपान शिला पर सिद्धासन बैठ। नव-नाथ, चौरासी सिद्ध, अनन्त-कोटि-सिद्ध-मध्ये श्री शम्भु-जति गुरु गोरखनाथजी कथ पढ़, जप के सुनाया। सिद्धो गुरुवरो, आदेश-आदेश।।”

साधन-विधि एवं प्रयोगः-
प्रतिदिन गोरखनाथ जी की प्रतिमा का पंचोपचार से पूजनकर २१, २७, ५१ या १०८ जप करें। नित्य जप से भगवान् गोरखनाथ की कृपा मिलती है, जिससे साधक और उसका परिवार सदा सुखी रहता है। बाधाएँ स्वतः दूर हो जाती है। सुख-सम्पत्ति में वृद्धि होती है और अन्त में परम पद प्राप्त होता है।

हनुमान रक्षा-शाबर मन्त्र

हनुमान रक्षा-शाबर मन्त्र
“ॐ गर्जन्तां घोरन्तां, इतनी छिन कहाँ लगाई ? साँझ क वेला, लौंग-सुपारी-पान-फूल-इलायची-धूप-दीप-रोट॒लँगोट-फल-फलाहार मो पै माँगै। अञ्जनी-पुत्र ‌प्रताप-रक्षा-कारण वेगि चलो। लोहे की गदा कील, चं चं गटका चक कील, बावन भैरो कील, मरी कील, मसान कील, प्रेत-ब्रह्म-राक्षस कील, दानव कील, नाग कील, साढ़ बारह ताप कील, तिजारी कील, छल कील, छिद कील, डाकनी कील, साकनी कील, दुष्ट कील, मुष्ट कील, तन कील, काल-भैरो कील, मन्त्र कील, कामरु देश के दोनों दरवाजा कील, बावन वीर कील, चौंसठ जोगिनी कील, मारते क हाथ कील, देखते क नयन कील, बोलते क जिह्वा कील, स्वर्ग कील, पाताल कील, पृथ्वी कील, तारा कील, कील बे कील, नहीं तो अञ्जनी माई की दोहाई फिरती रहे। जो करै वज्र की घात, उलटे वज्र उसी पै परै। छात फार के मरै। ॐ खं-खं-खं जं-जं-जं वं-वं-वं रं-रं-रं लं-लं-लं टं-टं-टं मं-मं-मं। महा रुद्राय नमः। अञ्जनी-पुत्राय नमः। हनुमताय नमः। वायु-पुत्राय नमः। राम-दूताय नमः।”

विधिः- अत्यन्त लाभ-दायक अनुभूत मन्त्र है। १००० पाठ करने से सिद्ध होता है। अधिक कष्ट हो, तो हनुमानजी का फोटो टाँगकर, ध्यान लगाकर लाल फूल और गुग्गूल की आहुति दें। लाल लँगोट, फल, मिठाई, ५ लौंग, ५ इलायची, १ सुपारी चढ़ा कर पाठ करें।

नवनाथ-शाबर-मन्त्र

नवनाथ-शाबर-मन्त्र


“ॐ नमो आदेश गुरु की। ॐकारे आदि-नाथ, उदय-नाथ पार्वती। सत्य-नाथ ब्रह्मा। सन्तोष-नाथ विष्णुः, अचल अचम्भे-नाथ। गज-बेली गज-कन्थडि-नाथ, ज्ञान-पारखी चौरङ्गी-नाथ। माया-रुपी मच्छेन्द्र-नाथ, जति-गुरु है गोरख-नाथ। घट-घट पिण्डे व्यापी, नाथ सदा रहें सहाई। नवनाथ चौरासी सिद्धों की दुहाई। ॐ नमो आदेश गुरु की।।”

विधिः- पूर्णमासी से जप प्रारम्भ करे। जप के पूर्व चावल की नौ ढेरियाँ बनाकर उन पर ९ सुपारियाँ मौली बाँधकर नवनाथों के प्रतीक-रुप में रखकर उनका षोडशोपचार-पूजन करे। तब गुरु, गणेश और इष्ट का स्मरण कर आह्वान करे। फिर मन्त्र-जप करे। प्रतिदिन नियत समय और निश्चित संख्या में जप करे। ब्रह्मचर्य से रहे, अन्य के हाथों का भोजन या अन्य खाद्य-वस्तुएँ ग्रहण न करे। स्वपाकी रहे। इस साधना से नवनाथों की कृपा से साधक धर्म-अर्थ-काम-मोक्ष को प्राप्त करने में समर्थ हो जाता है। उनकी कृपा से ऐहिक और पारलौकिक-सभी कार्य सिद्ध होते हैं।
विशेषः-’शाबर-पद्धति’ से इस मन्त्र को यदि ‘उज्जैन’ की ‘भर्तृहरि-गुफा’ में बैठकर ९ हजार या ९ लाख की संख्या में जप लें, तो परम-सिद्धि मिलती है और नौ-नाथ प्रत्यक्ष दर्शन देकर अभीष्ट वरदान देते हैं।

पीलिया का मंत्र

पीलिया का मंत्र

“ओम नमो बैताल। पीलिया को मिटावे, काटे झारे। रहै न नेंक। रहै कहूं तो डारुं छेद-छेद काटे। आन गुरु गोरख-नाथ। हन हन, हन हन, पच पच, फट् स्वाहा।”
विधिः- उक्त मन्त्र को ‘सूर्य-ग्रहण’ के समय १०८ बार जप कर सिद्ध करें। फिर शुक्र या शनिवार को काँसे की कटोरी में एक छटाँक तिल का तेल भरकर, उस कटोरी को रोगी के सिर पर रखें और कुएँ की ‘दूब’ से तेल को मन्त्र पढ़ते हुए तब तक चलाते रहें, जब तक तेल पीला न पड़ जाए। ऐसा २ या ३ बार करने से पीलिया रोग सदा के लिए चला जाता है।

दाद का मन्त्र

दाद का मन्त्र

“ओम् गुरुभ्यो नमः। देव-देव। पूरा दिशा भेरुनाथ-दल। क्षमा भरो, विशाहरो वैर, बिन आज्ञा। राजा बासुकी की आन, हाथ वेग चलाव।”
विधिः- किसी पर्वकाल में एक हजार बार जप कर सिद्ध कर लें। फिर २१ बार पानी को अभिमन्त्रित कर रोगी को पिलावें, तो दाद रोग जाता है।

श्री भैरव मन्त्र

“ॐ गुरुजी काला भैरुँ कपिला केश, काना मदरा, भगवाँ भेस। मार-मार काली-पुत्र। बारह कोस की मार, भूताँ हात कलेजी खूँहा गेडिया। जहाँ जाऊँ भैरुँ साथ। बारह कोस की रिद्धि ल्यावो। चौबीस कोस की सिद्धि ल्यावो। सूती होय, तो जगाय ल्यावो। बैठा होय, तो उठाय ल्यावो। अनन्त केसर की भारी ल्यावो। गौरा-पार्वती की विछिया ल्यावो। गेल्याँ की रस्तान मोह, कुवे की पणिहारी मोह, बैठा बाणिया मोह, घर बैठी बणियानी मोह, राजा की रजवाड़ मोह, महिला बैठी रानी मोह। डाकिनी को, शाकिनी को, भूतनी को, पलीतनी को, ओपरी को, पराई को, लाग कूँ, लपट कूँ, धूम कूँ, धक्का कूँ, पलीया कूँ, चौड़ कूँ, चौगट कूँ, काचा कूँ, कलवा कूँ, भूत कूँ, पलीत कूँ, जिन कूँ, राक्षस कूँ, बरियों से बरी कर दे। नजराँ जड़ दे ताला, इत्ता भैरव नहीं करे, तो पिता महादेव की जटा तोड़ तागड़ी करे, माता पार्वती का चीर फाड़ लँगोट करे। चल डाकिनी, शाकिनी, चौडूँ मैला बाकरा, देस्यूँ मद की धार, भरी सभा में द्यूँ आने में कहाँ लगाई बार ? खप्पर में खाय, मसान में लौटे, ऐसे काला भैरुँ की कूण पूजा मेटे। राजा मेटे राज से जाय, प्रजा मेटे दूध-पूत से जाय, जोगी मेटे ध्यान से जाय। शब्द साँचा, ब्रह्म वाचा, चलो मन्त्र ईश्वरो वाचा।”
विधिः- उक्त मन्त्र का अनुष्ठान रविवार से प्रारम्भ करें। एक पत्थर का तीन कोनेवाला टुकड़ा लिकर उसे अपने सामने स्थापित करें। उसके ऊपर तेल और सिन्दूर का लेप करें। पान और नारियल भेंट में चढावें। वहाँ नित्य सरसों के तेल का दीपक जलावें। अच्छा होगा कि दीपक अखण्ड हो। मन्त्र को नित्य २१ बार ४१ दिन तक जपें। जप के बाद नित्य छार, छरीला, कपूर, केशर और लौंग की आहुति दें। भोग में बाकला, बाटी बाकला रखें (विकल्प में उड़द के पकोड़े, बेसन के लड्डू और गुड़-मिले दूध की बलि दें। मन्त्र में वर्णित सब कार्यों में यह मन्त्र काम करता है।

तेल अथवा इत्र से मोहन

तेल अथवा इत्र से मोहन
क॰ “ॐ मोहना रानी-मोहना रानी चली सैर को, सिर पर धर तेल की दोहनी। जल मोहूँ थल मोहूँ, मोहूँ सब संसार। मोहना रानी पलँग चढ़ बैठी, मोह रहा दरबार। मेरी भक्ति, गुरु की शक्ति। दुहाई गौरा-पार्वती की, दुहाई बजरंग बली की।
ख॰ “ॐ नमो मोहना रानी पलँग चढ़ बैठी, मोह रहा दरबार। मेरी भक्ति, गुरु की शक्ति। दुहाई लोना चमारी की, दुहाई गौरा-पार्वती की। दुहाई बजरंग बली की।”
विधिः- ‘दीपावली’ की रात में स्नानादिक कर पहले से स्वच्छ कमरे में ‘दीपक’ जलाए। सुगन्धबाला तेल या इत्र तैयार रखे। लोबान की धूनी दे। दीपक के पास पुष्प, मिठाई, इत्र इत्यादि रखकर दोनों में से किसी भी एक मन्त्र का २२ माला ‘जप’ करे। फिर लोबान की ७ आहुतियाँ मन्त्रोचार-सहित दे। इस प्रकार मन्त्र सिद्ध होगा तथा तेल या इत्र प्रभावशाली बन जाएगा। बाद में जब आवश्यकता हो, तब तेल या इत्र को ७ बार उक्त मन्त्र से अभीमन्त्रित कर स्वयं लगाए। ऐसा कर साधक जहाँ भी जाता है, वहाँ लोग उससे मोहित होते हैं। साधक को सूझ-बूझ से व्यवहार करना चाहिए। मन चाहे कार्य अवश्य पूरे होंगे।

मोहन

मोहन

 दृष्टि द्वारा मोहन करने का मन्त्र


ॐ नमो भगवति, पुर-पुर वेशनि, सर्व-जगत-भयंकरि ह्रीं ह्रैं, ॐ रां रां रां क्लीं वालौ सः चव काम-बाण, सर्व-श्री समस्त नर-नारीणां मम वश्यं आनय आनय स्वाहा।”

विधिः- किसी भी सिद्ध योग में उक्त मन्त्र का १०००० जप करे। बाद में साधक अपने मुहँ पर हाथ फेरते हुए उक्त मन्त्र को १५ 

बार जपे। इससे साधक को सभी लोग मान-सम्मान से देखेंगे।

पीलिया झारने का मंत्र

पीलिया को ही शहरों में जॉन्डिस और हेपटाइटिस के नाम से जाना जाता है । इसकी एलोपैथी में चिकित्सा नहीं हो पाती है और अगर कोई करता भी है तो लाखो रुपये खर्च करने पर भी पूर्ण आराम नहीं हो पाता है । 

मैं जो निम्न मंत्र बता रहा हु सर्व प्रथम इसकी सिद्धि करे । ततपश्चात पीलिया के रोगी को सामने बैठा कर कांसे की कटोरी में तेल डाल कर रोगी के सर पर रखे और कुशा से हिलाते हुए इक्कीस बार मंत्र बोले । ऐसा 

करने पर यदि कटोरे का तेल पीला हो जाये तो समझें चाहिए की मंत्र सिद्ध हो गया है और रोगी रोग मुक्त हो रहा है । इसी विधि को तीन दिन करने से रोगी पूर्णतः रोग मुक्त हो जाता है । 

मंत्र :- ओम नमो विखेताल असराल नारसिंह देव तुषादि पीलिया कूँ भिदाती कौरे झौरे पीलिया रहे न नेक निशान जो कहीं रह जाय तो हनुमंत की आन मेरी भक्ति गुरु की शक्ति फुरो मंत्र ईश्वरोवाचा । 

विधि :- होली, रामनवमी या दिवाली की रात्रि से यह मंत्र आरम्भ कर देना चाहिए और नित्य एक हजार मंत्रो का जाप करके इक्कीस दिन में इक्कीस हजार जप करके मंत्र को सिद्ध कर लेना चाहिए । 

ओलो का स्तम्भन (शाबर मंत्र प्रयोग)

कई बार यह देखा जाता है की ओलो और तूफान से कृषि को अत्यधिक हानि पहुचती है अनेक बार तो ओला वृष्टि से खेतो की फैसले तो नष्ट होती ही है जान की भी  हानि पहुचती है  अतः इसी को ध्यान में रखकर निम्न प्रयोग दिया जा रहा है । इस मंत्र के प्रयोग से ओलो को बराया (भगाया)  जाता है  

मंत्र :- समुद्र समुद्र में द्धीप द्धीप में कूप कूप में कुई जहाँ ते चले हरि हर परे ओले चारो तरफ बरावत चला हनुमंत बरावत चला भीम ईश्वर भांजि मठ में जाय गौरा बैठी द्वारे नहाईं ठक्कनै उद्परै न बोला राजा इंद्र की दुहाई मेरी भक्ति गुरु की शक्ति फुरो मंत्र ईश्वरोवाचा । 

मंत्र सिद्ध करने की विधि :- आषाढ़ की पूर्णिमा (गुरु पूर्णिमा) से श्रावण की पूर्णिमा तक एक माह तक गांव के बाहर बने हनुमान मंदिर पर पूजन आदि संपन्न कर नित्य एक माला जपने से यह मंत्र सिद्ध हो जाता है । मंत्र जप के समय गुग्गल की धुप देते रहे । 

प्रयोग विधि :- सिद्धि के पश्चात  स्वतः उगी सरसों एकत्र करके नवरात्रों में उस पर नित्य एक माला का जप करे । इस प्रकार सिद्ध की गई सरसो को ओले बरसते समय गाँव के बाहर जाकर  मंत्र पढ़ते हुए कुछ कुछ दाने  चारो दिशाओ में कुछ कुछ दाने ऐसी दिशा में फेंके जहां खेत न हो । बरसते हुए उसी दिशा में गिराने लगेंगे और फसल सुरक्षित हो जाएगी । 

तांत्रिक प्रयोग निवारण प्रयोग

यदि किसी भी प्रकार के तांत्रिक प्रयोग किये जाने के कारन कोई ब्यक्ति बार बार बीमार पर जाता हो और लगातार परेशान रहता हो तो उसके निवारण हेतु प्रयोग  प्रस्तुत कर रहा हु जिसका प्रयोग कोई भी श्रधा के साथ कर सकता है :-

सामग्री :- 01 कैथा का फल ।
आसन- कोई भी
वस्त्र - कोई भी
समय - दोपहर या अर्द्ध रात्रि में

मन्त्र- न्री  नरसिंघा ये प्रचंड रुपाये सर्व बाधा नाशय नाशय !!

विधि :- कैथा के फल को सामने रखकर उपरोक्त मन्त्र का एक माला जप कर कैथा के फल पर एक बार फुक मारे । इस प्रकार कुल 08 माला उपरोक्त मन्त्र का जप कर 08 बार कैथा के फल पर फुक मरने के बाद उस फल से उसी समय पीड़ित व्यक्ति का 7 बार उतारा  करे और उस कैथा के फल को किसी चौराहे पर जाकर पटककर फोर दे तथा वापस घर चले आये । रास्ते में पीछे मुरकर नहीं देखे ।

यदि कैथा का फल उपलब्ध नहीं हो तो बेल का फल उपयोग में लाया जा सकता है

दृष्टिदोष (नजर लगना ) निवारण मंत्र

दृष्टिदोष (नजर लगना ) बच्चो को ही नहीं बड़ो को भी लगती है  अतः इसके निवारण के लिए निम्न लिखित 

मंत्र को सूर्य-चन्द्र ग्रहण, दिवाली या होली की रात्रि को पंचोपचार से माँ काली का पूजन कर एक माला जपने 

से यह मंत्र सिद्ध हो जाता है 

प्रयोग :- सिद्ध मंत्र से दृष्टिदोष से बाधित बालक/बालिका को मोरपंख या बुहारी अथवा चाकू से सात बार झाड़ 

दे । ऐसा करने से दृष्टिदोष (नजर लगना ) समाप्त हो जाती है । 

मंत्र :- काली काली महाकाली इंद्र की बेटी ब्रह्मा की साली तेरा वचन न जाये खाली कचिया मशान बांध 

पकिया मशान बांध घाट व घटोइ बांध पीपरी को जिन्द बांध डाकिनी शाकिनी महामारी पूतना उच्चाटन डाल 

जहाँ की तहाँ न पहुँचावे तो काली कलकत्ते वाली न कहावे । मेरी भक्ति गुरु की शक्ति फुरो मंत्र ईशवरो वाचा । 

लव-जिहाद हटाने का झाड़ा = मन्त्र

--- ओम नमो आदेश गुरु का --- आदि खोपड़ी खान दे . जात का मसान , सुवर को खाने वाला मंसाराम 

अघोरी इस कन्या के सर से पीरों का साया हटाय नहीं हटायें तो शंकर जी की आन \\\

==== जिस कन्या या महिला पर पीरों का पलितो का पचंद्रों का साया हो उस कन्या को सामने बैठा कर = 

कंडे या कोयले के जलते आंगरों पर सुवर के मल का बारीक़ चूर्ण और बच का चूर्ण की धुनि देते हुवे इस मन्त्र 

से झाड़ा दे आस्चर्यजनक रूप से वह कन्या महिला बुरे लोगो की संगति से और इन आत्मावों से मुक्त होकर 

सुरक्षित जीवन जियेगी \\

धरण ठिकाने आने का एवं बाँह में तेज दर्द को हरने का मंत्र

बहुत से लोग जो नाभि डिगने (खिसकने) या धारण टलने  की समस्या सा परेशान रहते है वह निम्न लिखित मंत्र का प्रयोग करे । इस मंत्र से धरण  ठिकाने आ जाती है और अगर बाँह में तेज दर्द हो तो  उसमे भी लाभ होता है 

मंत्र :- सुमेरु पर्वत सुमेरु पर्वत पर लोना चमारी लोना चमारी की सोने की राँपी सोने की सुतारी हूक चक बाँह बिलारी धरणी नाली काटि कूटि समुद्र खारी बहाओ लोना चमारी की दुहाई फुरो मंत्र ईश्वरोवाचा । 

विधि :- किसी शुभ मुहूर्त में 108 बार जपने से मंत्र सिद्ध हो जाता है । सिद्ध होने के बाद मंत्र से अभिमंत्रित विभूति नाभि पर लगाने से धारण ठिकाने आ जाती है । इसी प्रकार अभिमंत्रित विभूति को बाँह पर लगाने से बाँह की तीव्र पीड़ा भी समाप्त हो जाती है । 

महामृत्युंजय मंत्र

मृत्युंजय मंत्र ३२ अक्षर का "त्र्यम्बक मंत्र" भी कहलाता हैं ।

ॐ" लगा देने से यह ३३ अक्षर का हो जाता हैं,इस मंत्र में संपुट लगा देने से मंत्र का कई रूप प्रकट हो जाता है।

गायत्री मंत्र के साथ प्रयोग करने पर यह "मृतसंजीवनी मंत्र" हो जाता है ।।

यदि घर में पूजन करते है तो पहले पार्थिव शिव पूजन करके या चित्र का पूजन कर घी का दीपक अर्पण कर,पुष्प,प्रसाद के साथ कामना के लिए दायें हाथ में जल,अक्षत लेकर संकल्प कर ले।

कितनी संख्या में जप करना है यह निर्णय कर ले साथ ही जप माला रूद्राक्ष का ही हो।

एक निश्चित संख्या में ही जप होना चाहिए।।

आचमनी निम्न मंत्र से कर संकल्प कर ले।दाएँ हाथ मे जल लेकर मंत्र बोले 

मंत्र..

१.ॐ केशवाय नमः।जल पी जाए।

२.ॐ नारायणाय नमः।जल पी जाए।

३.ॐ माधवाय नमः।जल पी लें।

अब हाथ इस मंत्र से धो ले।

४.ॐ हृषिकेषाय नमः।

संकल्प अपने कामना अनुसार छोटा,बड़ा कर सकते है।

दाएँ हाथ में जल,अक्षत,बेलपत्र,द्रव्य,सुपारी रख संकल्प करें।

💥संकल्प💥

"ॐ विष्णुर्विष्णुर्विष्णुःश्रीमद् भगवतो महापूरूषस्य,विष्णुराज्ञया प्रवर्तमानस्य अद्य ब्रह्माणोऽहनि द्वितीये परार्धे श्री श्वेत वाराहकल्पे,वैवस्वत मन्वन्तरे अष्टाविंशति तमे कलियुगे कलि प्रथमचरणे भारतवर्षे भरतखण्डे जम्बूद्वीपे आर्यावर्तैक देशान्तर्गते अमुक संवतसरे महांमागल्यप्रद मासोतमे मासे अमुक मासे अमुकपक्षे,अमुकतिथौःअमुकवासरे,अमुक गोत्रोत्पन्नोहं अमुक शर्माहं,या वर्माहं ममात्मनःश्रुति स्मृति,पुराणतन्त्रोक्त फलप्राप्तये मम जन्मपत्रिका ग्रहदोष,दैहिक,दैविक,भौतिक ताप सर्वारिष्ट निरसन पूर्वक सर्वपाप क्षयार्थं मनसेप्सित फल प्राप्ति पूर्वक,दीर्घायु,विपुलं,बल,धन,धान्य,यश,पुष्टि,प्राप्तयर्थम सकल आधि,व्याधि,दोष परिहार्थम सकलाभीष्टसिद्धये श्री शिव मृत्युंजय प्रीत्यर्थ पूजन,न्यास,ध्यान यथा संख्याक मंत्र जप करिष्ये।"

💥गणेश प्रार्थना💥

गजाननं भूतगणादि सेवितं कपित्थजम्बू फलचारूभक्षणम्।

उमासुतं शोक विनाशकारकं नमामि विघ्नेश्वर पाद पंकजम्॥

नागाननाय श्रुतियज्ञविभूषिताय,गौरीसुताय गणनाथ नमो नमस्ते॥

ॐ श्री गणेशाय नमः।

💥गुरू प्रार्थना 💥

गुरूर्ब्रह्मा,गुरूर्विष्णु,गुरूर्देवो महेश्वरः।गुरू साक्षात परब्रह्म तस्मै श्री गुरूवे नमः॥

💥💥गौरी प्रार्थना💥💥

ॐ नमो देव्यै महादेव्यै शिवायै सततं नमः।नमः प्रकृत्यै भद्रायै नियताः प्रणताः स्मताम्॥

💥 विनियोग 💥

अस्य त्र्यम्बक मन्त्रस्य वसिष्ठ ऋषिःअनुष्टुप छन्दःत्र्यम्बक पार्वतीपतिर्देवता,त्र्यं बीजम्,वं शक्तिः,कं कीलकम्,सर्वेष्टसिद्धयर्थे जपे विनियोगः।

💥💥ऋष्यादिन्यास💥💥

ॐ वसिष्ठर्षये नमःशिरसि।

अनुष्टुप् छन्दसे नमः मुखे।

त्र्यम्बकपार्वतीपति देवतायै नमः हृदि।

त्र्यं बीजाय नमः गुह्ये।

वं शक्तये नमः पादयोः।

कं कीलकाय नमः नाभौ।

विनियोगाय नमःसर्वागें।

❄❄करन्यास❄❄

त्र्यम्बकम् अंगुष्ठाभ्यां नमः।

यजामहे तर्जनीभ्यां नमः।

सुगंधिं पुष्टिवर्द्धनं मध्यमाभ्यां नमः।

उर्वारूकमिव बन्धनात् अनामिकाभ्यां नमः।

मृत्योर्मुक्षीय कनिष्ठिकाभ्यां नमः।

मामृतात् करतलकरपृष्ठाभ्यां नमः।

❄❄हृदयादिन्यास❄❄

ॐ त्र्यम्बकं हृदयाय नमः।

यजामहे शिरसे स्वाहा।

सुगन्धिं पुष्टिवर्द्धनं शिखायै वषट्।

उर्वारूकमिव बन्धनात् कवचाय हुं।

मृत्योर्मुक्षीय नेत्रत्रयाय वौषट्।

मामृतात् अस्त्राय फट्।

💥💥ध्यान💥💥

हस्ताभ्यां कलशद्वयामृतरसैराप्लावयन्तं शिरो द्वाभ्यां तौ दधतं मृगाक्षवलये द्वाभ्यां बहन्तं परम्।अंकन्यस्तकरद्वयामृतघटं कैलासकान्तं शिवं स्वच्छाम्भोजगतं नवेन्दुमुकुटं देवं त्रिनेत्रं भजे।

💥💥मंत्र💥💥

"।।ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम् उर्वारूकमिव बन्धनान्मृत्योर्मुक्षीय मामृतात्।।"

बगलामुखी चतुरक्षर मन्त्र

बगलामुखी चतुरक्षर मन्त्र -
|| ॐ आं ह्लीं क्रों ||
(सांख्यायन तन्त्र)
विनियोगः-ॐ अस्य चतुरक्षर बगला मंत्रस्य ब्रह्मा ऋषिः, गायत्री छन्दः, बगलामुखी देवता, ह्लीं बीजं, आं शक्तिः क्रों कीलकं, सर्वार्थ सिद्धयर्थे जपे विनियोगः ।
ऋष्यादि-न्यासः- 
ब्रह्मा ऋषये नमः शिरसि,
गायत्री छन्दसे नमः मुखे,
बगलामुखी देवतायै नमः हृदि,
ह्लीं बीजाय नमः गुह्ये,
आं शक्तये नमः पादयो,
क्रों कीलकाय नमः नाभौ,
सर्वार्थ सिद्धयर्थे जपे विनियोगाय नमः सर्वांगे ।
*षडङ्ग-न्यास कर-न्यासअंग-न्यास
ॐह्लां अंगुष्ठाभ्यां नमःहृदयाय नमः
ॐह्लीं तर्जनीभ्यां नमःशिरसे स्वाहा
ॐह्लूं मध्यमाभ्यां नमःशिखायै वषट्
ॐह्लैं अनामिकाभ्यां नमःकवचाय हुं
ॐह्लौं कनिष्ठिकाभ्यां नमःनेत्र-त्रयाय वौषट्
ॐह्लःकरतल-कर-पृष्ठाभ्यां नमःअस्त्राय फट्
●ध्यानः-हाथ में पीले फूल, पीले अक्षत और जल लेकर ‘ध्यान’ करे -
●कुटिलालक-संयुक्तां मदाघूर्णित-लोचनां,
मदिरामोद-वदनां प्रवाल-सदृशाधराम् ।
सुवर्ण-कलश-प्रख्य-कठिन-स्तन-मण्डलां,
आवर्त्त-विलसन्नाभिं सूक्ष्म-मध्यम-संयुताम् ।
रम्भोरु-पाद-पद्मां तां पीत-वस्त्र-समावृताम् ।।
√पुरश्चरण में चार लाख जप कर, मधूक-पुष्प-मिश्रित जल से दशांश तर्पण कर घृत-शर्करा-युक्त पायस से दशांश हवन ।

*** बगलामुखी कवचं***

      बगलामुखी कवचं
श्रुत्वा च बगलापूजां स्तोत्रं चाप महेश्वर ।
इदानी श्रोतुमिच्छामि कवचं वद मे प्रभो ॥ १ ॥
वैरिनाशकरं दिव्यं सर्वाSशुभविनाशनम् ।
शुभदं स्मरणात्पुण्यं त्राहि मां दु:खनाशनम् ॥२॥
-----------
श्रीभैरव उवाच :
कवचं शृणु वक्ष्यामि भैरवीप्राणवल्लभम् ।
पठित्वा धारयित्वा तु त्रैलोक्ये विजयी भवेत् ॥३॥
---------------
ॐ अस्य श्री बगलामुखीकवचस्य नारद ऋषि: ।
अनुष्टप्छन्द: । बगलामुखी देवता । लं बीजम् ।
ऐं कीलकम् पुरुषार्थचष्टयसिद्धये जपे विनियोग: ।

ॐ शिरो मे बगला पातु हृदयैकाक्षरी परा ।
ॐ ह्ली ॐ मे ललाटे च बगला वैरिनाशिनी ॥१॥
गदाहस्ता सदा पातु मुखं मे मोक्षदायिनी ।
वैरिजिह्वाधरा पातु कण्ठं मे वगलामुखी ॥२॥
उदरं नाभिदेशं च पातु नित्य परात्परा ।
परात्परतरा पातु मम गुह्यं सुरेश्वरी ॥३॥
हस्तौ चैव तथा पादौ पार्वती परिपातु मे ।
विवादे विषमे घोरे संग्रामे रिपुसङ्कटे ॥४॥
पीताम्बरधरा पातु सर्वाङ्गी शिवनर्तकी ।
श्रीविद्या समय पातु मातङ्गी पूरिता शिवा ॥५॥
पातु पुत्रं सुतांश्चैव कलत्रं कालिका मम ।
पातु नित्य भ्रातरं में पितरं शूलिनी सदा ॥६॥
रंध्र हि बगलादेव्या: कवचं मन्मुखोदितम् ।
न वै देयममुख्याय सर्वसिद्धिप्रदायकम् ॥ ७॥
पाठनाद्धारणादस्य पूजनाद्वाञ्छतं लभेत् ।
इदं कवचमज्ञात्वा यो जपेद् बगलामुखीम् ॥८॥
पिवन्ति शोणितं तस्य योगिन्य: प्राप्य सादरा: ।
वश्ये चाकर्षणो चैव मारणे मोहने तथा ॥९॥
महाभये विपत्तौ च पठेद्वा पाठयेत्तु य: ।
तस्य सर्वार्थसिद्धि: स्याद् भक्तियुक्तस्य पार्वति ॥१०॥
-----------------
इति श्रीरुद्रयामले बगलामुखी कवचं सम्पूर्ण

दुः स्वप्न नाश मंत्र

मित्रो हम आपको बुरे स्वप्न से मुक्ति का प्रयोग बता रहे है.यह क्रिया आपको किसी भी मंगलवार से आरम्भ कर अगले मंगलवार तक करनी है.प्रातः दैनिक पूजन के समय अपने सीधे हाथ में एक निम्बू रखिये और निम्न मंत्र का १५ मिनट तक बिना किसी माला के जाप करे.

दसो दिसन का रखवाला राम भगत तू मतवाला, तुम राम जपो हम सो जाये निद्रा में राम चरण पाए ,आओ हनुमंत रक्षा करो राम नाम मन में धरो दुहाई माता अंजनी की.

इसके बाद निम्बू को उस व्यक्ति के सर पर से ७ बार वारकर दो हिस्से में काटकर घर से बहार फेक दे,जिसे बुरे सपने आते हो.

यह क्रिया ८ दिन करे समस्या का अंत हो जायेगा।जिन लोगो को अनिद्रा की समस्या है वह भी यह प्रयोग कर सकते है अवश्य लाभ होगा।

माता बगलामुखी अष्टोत्तरशत नाम स्तोत्र

माता बगलामुखी अष्टोत्तरशत नाम स्तोत्र
--------------------------
ब्रह्मास्त्ररुपिणी देवी माता श्रीबगलामुखी ।
चिच्छिक्तिर्ज्ञान-रुपा च ब्रह्मानन्द-प्र
दायिनी ।। १ ।।
महाविद्या महालक्ष्मी श्रीमत्त्रिपुरसुन्दरी ।
भुवनेशी जगन्माता पार्वती सर्वमंगला ।। २ ।।
ललिता भैरवी शान्ता अन्नपूर्णा कुलेश्वरी ।
वाराही छीन्नमस्ता च तारा काली सरस्वती ।।
३ ।।
जगत्पूज्या महामाया कामेशी भगमालिनी ।
दक्षपुत्री शिवांकस्था शिवरुपा शिवप्रिया ।। ४
।।
सर्व-सम्पत्करी देवी सर्वलोक वशंकरी ।
विदविद्या महापूज्या भक्ताद्वेषी भयंकरी ।। ५
।।
स्तम्भ-रुपा स्तम्भिनी च दुष्टस्तम्भनकारिणी ।
भक्तप्रिया महाभोगा श्रीविद्या ललिताम्बिका ।।
६ ।।
मैनापुत्री शिवानन्दा मातंगी भुवनेश्वरी ।
नारसिंही नरेन्द्रा च नृपाराध्या नरोत्तमा ।। ७
।।
नागिनी नागपुत्री च नगराजसुता उमा ।
पीताम्बा पीतपुष्पा च पीतवस्त्रप्रिया शुभा ।।
८ ।।
पीतगन्धप्रिया रामा पीतरत्नार्चिता शिवा ।
अर्द्धचन्द्रधरी देवी गदामुद्गरधारिणी ।। ९ ।।
सावित्री त्रिपदा शुद्धा सद्योराग विवर्धिनी ।
विष्णुरुपा जगन्मोहा ब्रह्मरुपा हरिप्रिया ।। १०
।।
रुद्ररुपा रुद्रशक्तिश्चिन्मयी भक्तवत्सला ।
लोकमाता शिवा सन्ध्या शिवपूजनतत्परा ।। ११
।।
धनाध्यक्षा धनेशी च नर्मदा धनदा धना ।
चण्डदर्पहरी देवी शुम्भासुरनिबर्हिणी ।। १२ ।।
राजराजेश्वरी देवी महिषासुरमर्दिनी ।
मधूकैटभहन्त्री देवी रक्तबीजविनाशिनी ।। १३ ।।
धूम्राक्षदैत्यहन्त्री च भण्डासुर विनाशिनी ।
रेणुपुत्री महामाया भ्रामरी भ्रमराम्बिका ।। १४
।।
ज्वालामुखी भद्रकाली बगला शत्रुनाशिनी ।
इन्द्राणी इन्द्रपूज्या च गुहमाता गुणेश्वरी ।। १५
।।
वज्रपाशधरा देवी ज्ह्वामुद्गरधारिणी ।
भक्तानन्दकरी देवी बगला परमेश्वरी ।। १६ ।।
अष्टोत्तरशतं नाम्नां बगलायास्तु यः पठेत् ।
रिपुबाधाविनिर्मुक्तः लक्ष्मीस्थैर्यमवाप्नुयात् ।।
१७ ।।
भूतप्रेतपिशाचाश्च ग्रहपीड़ानिवारणम् ।
राजानो वशमायांति सर्वैश्वर्यं च विन्दति ।। १८
।।
नानाविद्यां च लभते राज्यं प्राप्नोति निश्चितम्
।
भुक्तिमुक्तिमवाप्नोति साक्षात् शिवसमो भवेत् ।।

दीपावली कैसे मनाएं.... पूर्ण पूजन विधान -

दीपावली केवल दीप प्रज्ज्वलित करने का ही त्यौहार नहीं है, अपितु सांसारिक सुख-समृद्धि प्राप्त करने हेतु गणपति, लक्ष्मी एवं कुबेर पूजन का भी विशेष अवसर है. यह शास्त्र सम्मत है कि इस समय यदि भली प्रकार से इनका पूजन कार्य संपन्न कर लिया जाये, तो पूरे वर्ष भर इन देवी-देवताओं कि कृपा प्राप्ति निश्चित रूप से होती है | सामान्य जन के लाभार्थ एक सरल पूजन विधि यहाँ प्रस्तुत कर रहा हूँ जो अपने आप में पूर्ण फलदायक है, मुझे उम्मीद है कि आपको इससे बहुत लाभ होगा |

मुहूर्त- दीपावली महालक्ष्मी पूजन मुहूर्त वह होना चाहिए जो स्थिर लग्न हो, प्रदोष काल हो, तिथि अमावस्या हो | स्थिर लग्न में पूजन इसलिए होता है जिससे कि लक्ष्मी हमारे घर में स्थायी निवास कर सके | इस बार दीपावली २३ अक्टूबर को है, पूजन मुहूर्त – 7:30pm – 8:35pm का श्रेष्ठ है |

महालक्ष्मी पूजन इस प्रकार से किया जाता है-

आत्म-शोधन, संकल्प, शान्ति-मंगल-पाठ, कलश-स्थापन, गणपति पूजन, नव-ग्रह-पूजन, षोडश-मात्रिका पूजन, गणेश-लक्ष्मी-पूजन, लेखनी-दावात में काली पूजन, बही-खाते में सरस्वती पूजन, तिजोरी बक्से पर कुबेर पूजन, दीप मालिका पूजन, क्षमा-प्रार्थना, विसर्जन |

सर्वप्रथम गुरु पूजन कर लें और संक्षिप्त में गणपति पूजन करें, इनका विग्रह अथवा चित्र सामने रखकर इसपर पूजन का सामान चढ़ाएं |

इसके पश्चात लक्ष्मी पूजन के लिए सामने कोई श्री यन्त्र, या कनकधारा यन्त्र या लक्ष्मी विग्रह स्थापित करें और षोडशोपचार या पंचोपचार विधि से पूजन संपन्न करें -

ध्यान देने योग्य बातें -

लक्ष्मी को गुलाब के पुष्प अत्यधिक प्रिय हैं, इसलिए कोशिश करके उसी से पूजन करें | घी के दीपक में कुछ बूँद इत्र डाल देनी चाहिए, स्त्रियाँ पूर्ण सज-धज कर पूजन करे, और पुरुष भी राजसिक वस्त्र धारण करे यानी पीले रंग कि रेशम कि धोती, पीला आसन इत्यादि. दिशा पूर्व या फिर उत्तर रहे.

इसके पश्चात आप श्री-सूक्त में दिए हुए ध्यान, संकल्प आदि कर सकते हैं और फिर श्री-सूक्त का पाठ कर सकते हैं | फिर लक्ष्मी मंत्र का जप आप किसी भी माला से (रूद्राक्ष माला के आलावा किसी भी माला से) यथा संभव ११, २१ या १०१ माला करें | यह भी ध्यान रखें कि दीपक पोरी रात्रि-काल जलता रहे | इसमें पूजन स्थान पर आभूषण रखकर उसका भी पूजन किया जाता है, जिसे आप दूसरे दिन से ही धारण कर सकते हैं |

इस प्रकार से विधि-विधान पूर्वक लक्ष्मी पूजन करने से निश्चय ही धन-धान्य वृद्धि और निश्चित सफलता प्राप्त होती है |

¤कृष्ण ही कृष्ण¤.

कृष्ण उठत कृष्ण चलत कृष्ण शाम भोर है ..
कृष्ण बुद्धि कृष्ण चित्त कृष्ण मन विभोर है। ..
कृष्ण रात्रि कृष्ण दिवस कृष्ण स्वप्न शयन है ..
कृष्ण काल कृष्ण कला कृष्ण मास अयन है। ..
कृष्ण शब्द कृष्ण अर्थ कृष्ण ही परमार्थ है ..
कृष्ण कर्म कृष्ण भाग्य कृष्णहि पुरुषार्थ है। ..
कृष्ण स्नेह कृष्ण राग कृष्णहि अनुराग है ..
कृष्ण कली कृष्ण कुसुम कृष्ण ही पराग है। ..
कृष्ण भोग कृष्ण त्याग कृष्ण तत्व ज्ञान है ..
कृष्ण भक्ति कृष्ण प्रेम कृष्णहि विज्ञान है। ..
कृष्ण स्वर्ग कृष्ण मोक्ष कृष्ण परम साध्य है ..
कृष्ण जीव कृष्ण ब्रह्म कृष्णहि आराध्य  है .

कर्म का कर्ता

 भाई 

पहले यह जान ले की " मै  कर्म का कर्ता हूँ " इस भाव को केंद्र में रखकर कर्म करने से सुख दुःख रूपी फल की प्राप्ति होगी ही । इसे कोई रोक नहीं सकता । और साथ ही साथ यश अपयश, हानि-लाभ, जन्म-मृत्यु, भी प्राप्त होते हैं । 

इससे बचने का एक रास्ता यह भी है की हम अनंत परमात्मा की शरण ग्रहण करें । और यह माने की "जो कर्म हम कर रहे है उसको करने की प्रेरणा वह परमात्मा ही हमें दे रहा है और उसी के अनुरूप सभी साधन उपलब्ध करवा दे रहा है " यश-अपयश भी उसी परमात्मा की प्रेरणा से मिल रहा है " तो आपको ऐसा महसूस होने लगेगा की जब सब कुछ परमात्मा बलात अपनी माया प्रकृति के द्वारा हमारे माध्यम से करवा रहा है तो हम कही भी न तो दोषी है न ही कर्म फल के अधिकारी है अतः यश अपयश भी उसी की प्रेरणा से मिल रहा है तो सब कुछ उसका प्रशाद मानकर प्रेम से ग्रहण करे । 

तभी सुख प्रपात होगा अन्यथा ब्रह्मा भी किसी का दुःख दूर करने में समर्थ नहीं है 

ओम तत सत 

मंत्र प्रयोग

मंत्र प्रयोग

गृह रक्षा- गाय का गोबर या लाल रंग का घोल लेकर उक्त मंत्र से १०८बार पढ़कर अभिमंत्रित कर लें फिर इसी मंत्र को पढ़ते हुए घर के चारों ओर रेखा खींच दें।ऐसा कर देने से घर में भूत,पिशाच,चोर डाकू के घुसने का भय नहीं रहता।साथ ही हिंसक जंतु,अग्नि भय से भी सुरक्षित रहा जा सकता हैं।

मंत्र- ॐ ह्रीं चण्डे!चामुण्डे भ्रुकुटि अट्टा ट्टे,भीम दर्शने!रक्ष रक्ष चौरेभ्यःवज्रेभ्यःअग्निभ्यःश्वापदेभ्यःदुष्टजनेभ्यःसर्वेभ्यःसर्वौपद्रवेभ्यःगण्डीःह्रीं ह्रीं ठःठः।

टोना टोटका तंत्र बाधा निवारण मंत्र- आज यह भी देखने को मिलता है कि कुछ दुष्ट लोग किसी टोना करने वाले से कोई प्रयोग करा देते है और लोग भयानक कष्ट भोगने लगते है।
दवा करने पर भी लाभ नहीं मिलता है,तब इस मंत्र को ११ माला से सिद्ध कर प्रयोग करे।लोग जादू टोना से प्रभावित होकर विक्षिप्त भी हो जाते है।किसी शुभ मूर्हूत मे ईस मंत्र का प्रयोग करें।एक दीपक जलाकर किशमिश का भोग लगा कर मंत्र सिद्ध करे,फिर प्रयोग करते समय ७बार मंत्र पढ़ फूंक मारकर उतारा कर दें।ऐसा ७बार कर देने पर सभी जादू टोना नष्ट हो जाता हैं।बाद मे एक सफेद भोजपत्र पर अष्टगंध की स्याही से अनार के कलम से मंत्र लिख ताँबा या चाँदी की ताबीज मे यंत्र भरकर काला धागा लगाकर स्त्री हो तो बांया पुरूष हो तो दांये बांह मे ७बार मंत्र पढ़ बाँध ले।

शाबर मंत्र- ॐ नमो आदेश गुरू को।ॐ अपर केश विकट भेष।खम्भ प्रति पहलाद राखे,पाताल राखे पाँव।देवी जड़घा राखे,कालिका मस्तक रखें।महादेव जी कोई या पिण्ड प्राण को छोड़े,छेड़े तो देवक्षणा भूत प्रेत डाकिनी,शाकिनी गण्ड ताप तिजारी जूड़ी एक पहरूँ साँझ को सवाँरा को कीया को कराया को,उल्टा वाहि के पिण्ड पर पड़े।इस पिण्ड की रक्षा श्री नृसिंह जी करे।शब्द साँचा,पिण्ड काचा।फुरो मंत्र ईश्वरो वाचा।

गठिया रोग और वात वेदना-
गठिया या वात रोग से लोग बहुत प्रभावित होकर हमेशा दवा खाते रहते है,इस प्रयोग को करे,लाभ होगा।किसी पर्वकाल मे मंत्र को सिद्ध करे।बाद में सन्धि वात या गठिया,वात या कमर में बाई,वात बेदना वाले रोगी को मंगल या रवि को मोर पंख से २१ बार उक्त मंत्र पढ़कर झाड़े।११ माला जप कर मंत्र सिद्ध कर लें।
मंत्र- ॐ मूल नमःधुक्ष नमः।जाहि जाहि ध्वाक्ष तमःप्रर्कीण अड़्गा प्रस्तार प्रस्तार मु़ञ्च।

नाभि या धरन ठीक करने का मंत्र -2

बहुत से लोग जो नाभि टलने  के रोग से पीड़ित रहते है और बार बार मुझसे धरण /नाभि  ठीक करने के उपाय पूछते है उनके लिए निम्न मंत्र विधि दे रहा हु प्रयोग करे और लाभ उठाएं । 

मंत्र संख्या -2 

ॐ  नमो नाड़ी नाड़ी नौ सै बहत्तर सौ कोस चले अगाडी डिगे न कोण चले न नाड़ी रक्षा करे जति हनुमंत की आन मेरी भक्ति गुरु की शक्ति फुरो मंत्र ईश्वरोवाचा । 

विधि :- इस मंत्र को ग्रहण , दिवाली की महानिशा बेला में धुप दीप देकर  108 जप करके सिद्ध करले ।  कच्चे सूत के धागे में 9 गांठ लगाले उसे छल्ले की भांति बनाले उसे रोगी की नाभि पर रखकर इस मंत्र को 108 बार पढ़ते हुए नाभि के ऊपर फूक मारने से धरण ठिकाने पर आ जाती है । 

नाभि या धरन ठीक करने का मंत्र -1

बहुत से लोग जो नाभि टलने  के रोग से पीड़ित रहते है और बार बार मुझसे धरण /नाभि  ठीक करने के उपाय पूछते है उनके लिए निम्न मंत्र विधि दे रहा हु प्रयोग करे और लाभ उठाएं । 

मंत्र संख्या 1 

ऊँचा नीचा धरणी श्री महादेव का सरनी टली धरन आनु ठौर सत सत भाखे श्री गोरखनाथ  । 

विधि :- इस मंत्र को ग्रहण , दिवाली की महानिशा बेला में धुप दीप देकर  108 जप करके सिद्ध करले ।  तदुपरांत नाभि रोगी को इस मंत्र से झाड़ा देकर सवा तीन माशे चांदी  की अंगूठी पाव के अंगूठे में  पहना देने से धरण  ठिकाने आ जाती है 

शाबर मन्त्रों कि अदभूत शक्ति

गंगाजल में अमृत देखाई नहीं देता, सती का तेज देखाई नहीं देता, जति का सवरूप देखाई नहीं देता, पत्थर में भगवान् देखाई नहीं देता, ठीक उसी परकार शाबर मन्त्रों कि अदभूत शक्ति दिखाई नहीं देती। परन्तु प्रयोग कर और आज़मा कर देखिये - 

दुर्भाग्य दूर करने के लिये आटे का दिया, १ नीबू, ७ लाल मिर्च, ७ लड्डू,२ बत्ती, २ लोंग, २ बड़ी इलायची बङ या केले के पत्ते पर ये सारी चीजें रख दें |रात्रि १२ बजे सुनसान चौराहे पर जाकर पत्ते को रख दें व प्रार्थना करें, जब घर से निकले तब यह प्रार्थना करें = हे दुर्भाग्य, संकट, विपत्ती आप मेरे साथ चलें और पत्ते को रख दें | फिर प्रार्थना करें  = हे दुर्भाग्य मैं आप को विदा कर रहा हूँ | आप मेरे साथ न आयें, चारों रास्ते खुले हैं आप कहीं भी जायें | 
एक बार करने के बाद एक दो महीने देखें, उपाय लाभकारी है| श्रद्धा से करें | 

गृह कलेश पवनतनय बल पवन समाना |बुद्धि विवेक विज्ञान विधाना | स्वाहा१०८ बार जाप करना है | यह मानस मंत्र है | मन में जाप करें | आहुती देते हुए यह मंत्र जाप करना है, यह किसी शुभ दिन से शुरु करें| सोम, गुरु या रवि पुष्य या त्यौहार के दिन | लाल आसन ऊनी, दक्षिण दिशा में मुँह करके बैठें| प्रयोग रात्रि के समय करें| तर्जनी से आसन के चारों तरफ लकीर खींच दें, अपनी रक्षा के लिये | 

सुख शांति के लिये वनस्पति तंत्र 

अशोक वृक्ष के जड़ के पास अंदर की तरफ की १ किलो मिट्टी ले आइये, कूट पीस कर छान लीजिये व उसमें केसर, केवङा जल, हिना का इत्र, मुठ्ठी नाग के जट, श्वेत चन्दन, काली गाय का दूध मिट्टी में मिलाना है| मिट्टी को गूँथ लीजिये और एक पिण्डी अर्थात शिवलिंग बना लीजिये | पूजा स्थान पर रख दीजिये | 
१०८ बार मंत्र जाप करना है ऊँ नमः शिवायव १०८ बेलपत्र चढाने हैं, दूसरे दिन १०८ बेलपत्र एक थैली में रखने हैं, लगातार ७ दिन सोमवार से करना है, इस प्रकार ७ थैलियाँ इकठ्ठी होंगी, ८ वें दिन हर थैली में से एक एक बेल पत्र निकाल कर एक डिब्बी में रखकर लॉकर में रख दीजिये | शिवलिंग व बचे हुए बेलपत्र जल में प्रवाहित करना है|  

कलह, अशांति व ज्यादा खर्च 

शनि तंत्र  एक सफेद कागज एक ओर काले काजल से रंग दीजिये, सफेद तरफ लिखिये ऊँ नीला जल समाभाषम रवि पुत्रः यमाग्रजम छाया मार्तण्ड जय भूतम्तम नमामि शनिश्चरम पीपल के वृक्ष के नीचे सूर्यास्त के १५ मिनिट बाद पश्चिम दिशा की ओर मुँह करके दीपक सरसों के तेल की ७ बूँदे डालकर जला दें कागज को जमीन पर बिछाकर (मंत्र वाली तरफ से ऊपर रखना है) “धनम देहि” ७ बार ७ दाने उङद के उस कागज पर डालने हैं | कागज के ७ टुकड़े करके सातों पर अलग अलग नंबर लिख लें १,२,३,४,५,६,७, उनमें से ३ कागज की गोली उठा लीजिये, यह अंक शुभ होंगे | यह लगातार ७ शनिवार करना है | 

अविवाहित युवती

पाँच सोमवार के व्रत करें, रोज एक रुद्राक्ष और एक बिल्बपत्र शिवलिंग पर चढायें, अगर माहवारी हो तो वह सोमवार छोड़ कर अगला वाला करें, एक समय सात्विक भोजन करें | 

चर्म रोग 

पाँच रुद्राक्ष के दाने एक गिलास पानी में रखकर सोते समय अपने सिराहने रखें और सुबह नहाते समय उस पानी को नहाने की पानी की बाल्टी में मिलाकर रोज नहायें व रुद्राक्षों को मंदिर में रख दें, चर्म रोगों में फायदा होता है, चर्म रोग नष्ट हो जाते हैं |